Сначала плохие новости: два чиновника Конгрегации доктрины веры сказали мне лично, за обедом, что женщины не могут быть рукоположены в дьяконы, потому что женщины не могут изображать Христа.
Хорошая новость: По крайней мере, один из них больше там не работает. Насчет второго я не уверена.
Теперь лондонский католический еженедельник The Tablet сообщает, что новая комиссия по изучению положения женщин в диаконате будет заседать в течение недели в Риме, начиная с 13 сентября. Можно предположить, что встречи будут проходить в сводчатом зале заседаний Конгрегации доктрины веры. Предстоящая комиссия является четвертой дискуссионной группой в новейшей истории, которая обсуждает вопрос о женщинах-диаконах.
Два подкомитета Международной богословской комиссии Конгрегации доктрины веры рассматривали этот вопрос в течение 10 лет. В 1997 году первый подкомитет, как сообщается, не нашел проблем с восстановлением женщин в рукоположенном диаконате. Однако тогдашний префект Конгрегации доктрины веры, кардинал Йозеф Ратцингер, отказался обнародовать их отчет. Он назначил новый подкомитет, который пять лет спустя подготовил гораздо более пространный доклад. В том докладе 2002 года был сделан вывод, что, хотя диаконы-мужчины и диаконы-женщины выполняют не одинаковые задачи и обязанности, существует четкое различие между диаконатом и священством. Поэтому, писали они, вопрос должен решать магистериум.
Итак, вопрос был оставлен на усмотрение Папы Иоанна Павла II, который ничего не предпринял. В 2005 году его сменил префект Конгрегации доктрины веры, который отверг первоначальные выводы первого подкомитета ITC. Бывший кардинал Ратцингер, а затем Папа Бенедикт XVI, не стал проводить дальнейшее расследование в отношении женщин в диаконате. Однако в 2009 году он кодифицировал учение катехизиса, которое соответствует концилиарному учению Второго Ватиканского собора. Теперь каноническое право утверждает, что диаконат не является священством.
В 2016 году по просьбе Международного союза генеральных настоятелей (UISG) Папа Франциск назначил комиссию для изучения вопроса о диаконате женщин. Она завершила работу в июне 2018 года. Почти год спустя, в мае 2019 года, Франциск передал часть отчета комиссии руководству UISG, сказав, что они могут делать с ним все, что пожелают, и что у него есть другие документы комиссии, которые они могут запросить. Спустя несколько месяцев президент UISG подтвердила, что получила исторический анализ комиссии. Остается неизвестным, запрашивал ли UISG когда-либо остальные документы, предложенные Папой.
Что касается истории, никто не оспаривает документально подтвержденные факты о женщинах-дьяконах на Западе вплоть до 12 века, а на Востоке и дольше. Их рукополагали по тем же литургическим церемониям, что и дьяконов-мужчин: епископ, во время мессы, в присутствии духовенства, через возложение рук и призывание Святого Духа. Они причащаются из потира. Епископ надевает им на шею столу и называет их дьяконами.
Теперь в Риме планируется встреча четвертой группы. С кем они там встретятся? Что они будут изучать?
Похоже, что единственным сотрудником Конгрегации доктрины веры, вовлеченным в работу новой комиссии, является ее секретарь, о. Деннис Дюпон-Фовиль, который когда-то возглавлял программу диаконата в архиепархии Парижа. Председателем комиссии является 73-летний архиепископ Аквилы, Италия, кардинал Джузеппе Петрокки, получивший звание кардинала в 2018 году и с тех пор назначенный в Комиссию по делам города-государства Ватикан, Конгрегации по образованию и по святым, а также в Совет по экономике.
По словам бывшего ватиканского корреспондента NCR Джоша МакЭлви, большинство членов новой комиссии, похоже, не публиковали научных работ о женщинах-дьяконах. Некоторые из них писали о диаконате. Один из них отрицает женщин-диаконов, связывая диаконат со священством. Один из них входил во вторую подкомиссию ITC. Двое являются диаконами.
Так о чем же они будут говорить? Известно, что 26 октября 2020 года и кардинал Петрокки, и о. Дюпон-Фовиль встретились с Папой. Можно предположить, что тогда они получили свои приказы. Когда Папа говорил с собравшимися членами UISG в 2016 году, он сказал, что хочет знать, чем занимались женщины-дьяконы в истории. Возможно, теперь он хочет узнать, что делают дьяконы сегодня.
Учитывая, что Франциск изменил каноническое право, чтобы позволить женщинам быть установленными в качестве лекторов и аколитов, тем самым решительно позволяя им быть рядом со священным, возможно, он задался вопросом, какие (если таковые имеются) диаконские задачи невозможны для женщин.
Похоже, это главный вопрос. Если женщины, как и мужчины, когда-то были рукоположены в диаконы, то то, что церковь уже сделала, она может сделать снова. Если женщинам больше не запрещено присутствовать в святилище, то их не нужно ограничивать от церемониальных задач и обязанностей диаконата.
Но алтарное служение — это самое малое. Служение диаконата — это служение Слова, литургии и благотворительности. Диакон провозглашает Евангелие словом и делом, живя жизнью, посвященной благотворительности. Франциск однажды рекомендовал диаконам фактически уйти с алтаря, и взгляд с его кафедры является правильным. Если дьякон живет жизнью, посвященной Евангелию, он — и, надеюсь, однажды она — будет провозглашать Евангелие словом и делом.
Столетия назад Папа Геласий I был возмущен тем, что женщины — предположительно женщины-дьяконы — служат у алтаря. Синодальная церковь, похоже, движется в направлении разрешения женщинам вернуться туда. Их присутствие на Евхаристии в качестве дьяконов будет символизировать их собственную преданность Евангелию и преданность церкви в решении более важного вопроса. Ибо пока церковь не восстановит свою собственную традицию, она будет вязнуть в пучине лжи, произрастающей из единственного утверждения, что женщины не могут изображать Христа.
Филлис Загано
— старший научный сотрудник-резидент университета Хофстра в Хемпстеде, штат Нью-Йорк. Ее последняя книга — «Женщины: Иконы Христа», а среди других ее книг — «Женщины-дьяконы: Прошлое, настоящее, будущее. Учебные пособия по книге, которая также издана на испанском, французском и португальском языках, можно бесплатно скачать на сайте sites.hofstra.edu/phyllis-zagano/.
