Немецкие епископы покинули Ватикан в эти выходные со смешанными чувствами «облегчения и беспокойства», после того как возобновили свою лояльность Риму, но при этом вопросы о сексуальности, роли женщин и о том, как реформировать властные структуры в церкви, остались без ответа — сообщает RNS.
Встреча немецких епископов с представителями Римской курии не была «разборкой», но она ясно показала сильную озабоченность Ватикана по поводу синодального пути Германии, особенно в отношении его поддержки официального служения для женщин и изменения церковного учения о гомосексуализме, сказал президент конференции епископов.
Выступая на пресс-конференции в субботу (19 ноября), президент Конференции епископов Германии епископ Георг Бетцинг заявил, что, несмотря на запрет Ватикана, он планирует лично продолжать благословлять однополые пары.
«Для меня, как для епископа, эти благословения для людей, которые просят Божьего благословения для своих преданных отношений, я бы не стал отнимать это у них», — сказал он.
Шестьдесят два немецких епископа прибыли в Рим на прошлой неделе (14-18 ноября) для традиционных визитов «ad limina» с членами ватиканских департаментов и управлений, составляющих Римскую курию. Епископы также имели частную аудиенцию с Папой Франциском в Ватикане и внеочередную встречу с главами всех ватиканских департаментов в пятницу (18 ноября).
Это был первый раз, когда немецкие епископы посетили Ватикан с тех пор, как они начали свой синодальный путь в 2018 году, серию общенациональных дискуссий среди духовенства и мирян для решения проблемы клерикального сексуального насилия в стране. Выпущенный в том же году доклад, известный как исследование MGH, показал, что всепроникающая культура сокрытия и клерикализм привели к многочисленным скандалам о злоупотреблениях в церкви.
Немецкий синодальный путь включал в себя дискуссии, оспаривающие учение католической церкви о гомосексуализме, рукоположении женщин и роли духовенства и мирян в церкви. Он принял ряд резолюций, но столкнулся с противодействием со стороны Рима, поскольку Ватикан пытается обуздать немецких епископов.
В марте 2021 года доктринальный отдел Ватикана запретил благословение однополых пар, происходящее в немецкой церкви. Тем же летом, в июле, государственный секретариат Ватикана напомнил немецким епископам, что синодальный путь «не имеет полномочий принуждать епископов и верующих принять новые способы управления и новые подходы к доктрине и морали.»
Хотя разговоры между епископами и ватиканскими чиновниками в течение недели были «жесткими, но вежливыми», Бетцинг настаивал на том, что «неправильно говорить о так называемой «разборке» в Риме».
В пятницу немецкие епископы имели возможность высказать свои опасения официальным лицам Ватикана, включая государственного секретаря кардинала Пьетро Паролина, кардинала Марка Уэлле, главу департамента, курирующего епископов, и царя доктрины Ватикана, кардинала Луиса Франсиско Ладарию Феррера. Бетцинг сказал, что епископы описали встречу как «серьезное испытание синодальности», где открыто обсуждались темы властных структур, жизни священников, женского лидерства и сексуальности.
В своей речи перед ватиканской курией Бетцинг сказал, что он «поражён» тем, что некоторые внутри ватиканских ведомств продолжают не признавать необходимость обновления в практике и учении церкви. Он указал на клерикализм, понимаемый как «использование власти и эксплуатация зависимости» верующих, как на главного виновника кризиса сексуального насилия и назвал вопрос о роли женщин в церкви «решающим вопросом для будущего».
Епископ подчеркнул, что «Синодальный путь церкви в Германии не стремится к расколу и не ведет к созданию национальной церкви», оттолкнув критиков. Внутри синода существуют трения, сказал Бетцинг, и что — как и во многих семьях — «иногда это становится громким», но немецкая церковь стремится участвовать в «лучшей католической церкви», где «мы будем оставаться вместе».
В совместном заявлении немецких епископов и Святого Престола говорится, что Феррер и Улле говорили «откровенно и ясно» о своих оговорках относительно синодального пути Германии. Оуэлле предложил прервать синодальный процесс в стране, чтобы дать возможность для дальнейших размышлений, но это предложение было отвергнуто, говорится в заявлении.
Паролин подчеркнул единство церкви в контексте синодальных дискуссий и сказал, что разговоры, которые произошли в Ватикане, «не могут быть проигнорированы» в будущем. Примечательно, что на встрече отсутствовал Папа Франциск, этот шаг Бетцинг назвал характерным для «умного иезуита», который оставил прелатов «спорить как братья».
Епископ сказал, что он был «воодушевлен», когда встретился с Папой накануне, но «если бы мы знали, что он не придет на нашу встречу, мы бы представили все темы, которые важны для нас в нашем синодальном процессе».
Папа Франциск неоднозначно относится к немецким синодальным дискуссиям, которые проходят на фоне глобальной консультации мирян и религиозных верующих, которая должна завершиться в 2024 году. Поощряя открытые дискуссии и идеи, Папа в письме 2019 года к немецкой церкви также усилил необходимость избегать излишней поляризации или политизации.
Бетцинг сказал, что он спросил Папу о ситуации в архиепархии Кёльна, где её кардинал Райнер Мария Вёльки оказался в центре внимания из-за того, что якобы не смог разобраться со случаями сексуального насилия в своей епархии. Папа Франциск ещё не принял отставку Вёльки, поданную в марте, и Бетцинг назвал ожидание «невыносимым» для духовенства и верующих в стране.
Немецкий синодальный путь будет продолжаться, сказал Бетцинг, указав на 5-ю генеральную ассамблею в стране, запланированную на март. Он добавил, что немецкая церковь принимает синодальные дискуссии, продвигаемые Ватиканом.
«Фаза последующих действий начинается сейчас, как и фаза размышлений о том, что было сказано и услышано: наши опасения, которые мы подняли в Риме, и соображения, которые Рим дал нам взять с собой домой», — сказал он.
«Я уверен, что мы хорошо продолжим этот диалог, и я надеюсь, что вскоре мы сможем еще больше активизировать этот диалог с теми людьми в Риме, которые составляют самую большую часть народа Божьего: мирянами».
