Цвика Кригер никогда не собирался поступать в раввинскую школу. Но каждый раз, когда он вел шаббатнюю службу «Burning Man» вместе с сотнями блестящих, потных «сжигателей», десятки людей выстраивались в очередь, чтобы поблагодарить его. Для некоторых это была первая религиозная служба за последние десятилетия.
«После того, как я занимался этим столько лет, я начал думать, что это вершина моего года», — сказал Кригер, который в прошлом году оставил должность директора в головной организации Facebook, компании Meta, чтобы возглавить еврейскую духовную общину в Беркли, штат Калифорния. «Я чувствую, что действительно помогаю питать людей, которые не получают этого в других местах».
Burning Man, ежегодное анархическое собрание в соляных плато пустыни Блэк-Рок на северо-западе штата Невада, запланированное на 27 августа — 4 сентября, часто хвалится своим гедонизмом и знаменито употреблением наркотиков и публичной наготой. Но у этого мероприятия всегда была и духовная сторона: 10 руководящих принципов, неконфессиональный храм и повторяющиеся ритуалы сожжения. А в последние годы религиозные группы стали отвоевывать себе место на «игровом поле» — общественной площади Burning Man — предлагая свободные от осуждения, радикально инклюзивные ритуалы, которые, похоже, становятся все более популярными с каждым годом.

Четырнадцать лет назад Milk + Honey, лагерь Burning Man, основанный членами еврейской общины, организовал шабат на 30 человек, который с тех пор разросся до 1 000 участников. Каждый год море участников, одетых в красочные наряды, наслаждается традиционными песнями и молитвами, переплетающимися со светской музыкой. Проповедь Кригера обычно включает в себя как ссылки на недельное чтение Торы, так и на купол для оргий Burning Man, а служба завершается массовым шаббатним ужином с вином и хлебом хала.
«Шаббат буквально означает «сделать паузу», — говорит Кригер. «Так что это возможность сделать паузу в безумии Burning Man, этой 80 000 человек, бьющей через край энергии, и сделать вдох, расслабиться, обратиться внутрь себя, поразмышлять, почувствовать себя сытым, ощутить связь и общность».
Предложения Milk + Honey являются одновременно священными и профанными. Здесь есть «пузатый оракул» — человек, переодетый в бабушку, который предлагает советы и открытки для письма своей бабушке. В магазине «Rituals R Us» посетители крутят колесо, чтобы получить шанс сыграть импровизированную (и неофициальную) свадьбу, похороны, крещение, бат-мицву или обрезание.
Другой ритуал соблюдается на позднем завтраке, где хот-доги заменяют локс. «Мы подаем бранч с бубликами, со всеми необходимыми приправами, а также с хот-догами», — объясняет Кригер. «Но если Вы хотите съесть хот-дог, Вам придется сделать ему обрезание. Вы должны отрезать кончик и положить его в банку для чаевых».

У магистрального протестантизма есть свое духовное пространство в лагере Religious As F-k, основанном группой епископалов. В этом году группа из 15-25 участников лагеря, в основном представляющих основные деноминации, предложит утренние посвящения под названием «Ради Христа!», беседы об Иисусе и психоделиках, а также «кофе и исповедь».
«Мы предложим им отпущение грехов и утренний кофеин», — прокомментировал Джон Бретт, капеллан ночного служения в Сан-Франциско, обслуживающий гомосексуалов и людей, не имеющих жилья.
Одним из самых ярких событий недели для Бретта является служба группы в Пепельную среду, которая проводится в неконфессиональном храме. Поскольку Burning Man работает по своим собственным часам или без них, члены Religious AF не возражают против того, что служба проходит через несколько месяцев после Пепельной среды по церковному календарю, когда христиане размышляют о смертности.
Собравшись под деревянными балками храма, где сжигатели скорбят, созерцают и оставляют подношения, Бретт и другие члены группы берут пепел от прошлогодних сжиганий и накладывают его на лбы всех желающих.

«Те, кто пережил религиозную травму и духовное насилие, кто нашел свой путь в Burning Man и находится на своем собственном пути обретения смысла, некоторые открывают нас, не подозревая, что христиане могут появиться на playa. Многие падают в слезах в наши объятия», — говорит Бретт. Возможно, наше присутствие может дать людям ощущение того, что религия не обязательно должна быть такой осуждающей, пугающей или исключающей, какой она может показаться им в том, что горельщики называют «миром по умолчанию».
Для Габриэля Серафини, основателя лагеря Healing Footwash (Исцеляющее омовение ног), переговоры о том, стоит ли привносить религию на Burning Man и как это делать, заняли годы. Лагерь Footwash был основан группой христианских ученых, которые привезли в пустыню импровизированный читальный зал христианской науки, где они проводили лекции по христианской науке. Но вскоре после того, как в 2013 году Серафини, воспитанный в духе христианской науки, принял участие в этом проекте, он предложил вместо этого предлагать омовение ног, чтобы подражать акту служения Иисуса своим ученикам в Новом Завете.

В первый год группа тащила в пустыню складные стулья, 55-галлоновые бочки с водой и гигантскую крестообразную палатку размером 60 на 40 футов, в которой в общей сложности мыли ноги около 30-40 человек. Почти десять лет спустя Серафини подсчитал, что с помощью других «сжигателей» они омыли ноги 1,000-2,000 человек.
Хотя группа по-прежнему проводит по средам службы свидетельства с чтением книги основательницы Христианской Науки Мэри Бейкер Эдди «Наука и здоровье», теперь они рассматривают омовение ног не столько как религиозную службу, сколько как акт миротворчества.
«Не имеет значения, каковы Ваши религиозные обычаи, верите ли Вы в Бога. Когда кто-то преподносит это в качестве подарка, это нечто особенное, необычное», — говорит Серафини. «И это то, что приводит к почти мгновенной связи».
По мнению Дэвида ДеСтено, профессора психологии Северо-Восточного университета в Бостоне, в подкасте которого «Как работает Бог» исследуется духовность Burning Man, радикальное принятие религиозных групп может быть одной из причин их успеха на Burning Man.

«Люди, которые уходят из религии, как мы видим из всех проводимых опросов, в большинстве своем не становятся атеистами», — сказал ДеСтено. «Они ищут новые способы быть духовными, потому что существующие институты больше не говорят с ними».
ДеСтено добавил, что «Burning Man», как показывает практика, оказывает трансформирующее воздействие. В исследовании 2022 года, в котором приняли участие 1 200 участников «светских» массовых мероприятий, включая Burning Man, 63,2% сообщили о том, что их опыт по крайней мере в некоторой степени изменил их, вызвав ощущение более тесной связи с чем-то большим, чем они сами. Через несколько недель и месяцев после мероприятия пережитый трансформационный опыт был положительно связан с щедростью.
Хотя в исследовании не объясняется, почему происходят такие трансформации, ДеСтено предположил, что это может быть связано с тем, что Burning Man создает лиминальное пространство, где участники полагаются друг на друга, чтобы выжить в суровых условиях, как в своеобразном ритуале перехода.
«Я думаю, что это те элементы интенсивного опыта, которые мы уже не так часто встречаем в современном опыте веры, но которые действительно могут эмоционально тронуть людей», — сказал ДеСтено. «Это создает ритуальную обстановку, в которой мы действительно можем сбросить свою идентичность, принять новые имена и новую одежду и быть свободными, чтобы наша идентичность изменилась и мы поняли нашу взаимозависимость».

И для Бретта, и для Кригера религиозная природа предлагаемых ими ритуалов — это лишь одна часть духовного ландшафта Burning Man. Бретт сравнивает Burning Man с паломничеством — местом, где путешественники со всего мира собираются для божественной встречи. Для Кригера, чья вера основана на еврейском мистицизме, Бог на Burning Man присутствует повсюду: на танцполе, под звездами, среди возвышающихся произведений искусства.
«Для меня настоящая божественность этого мероприятия заключается в пространстве, где люди могут быть открыты сердцем, где они могут общаться с другими и быть своими настоящими аутентичными «я», могут быть уязвимыми, и с ними могут происходить такие трансформации», — говорит Кригер. «Само мероприятие кажется мне духовным».
Кэтрин Пост