Евангелическая церковь Германии (EKD) представила отчет объемом более 800 страниц о сексуальном насилии над несовершеннолетними с 1946 года. Документ охватывает как Евангелические национальные церкви, так и Диаконию. Согласно подсчетам, насчитывается не менее 9355 жертв — сообщает сайт Ekumenizm.pl.
Документ был подготовлен по заказу EKD независимым исследовательским комитетом Форума, в который вошли команды из восьми университетов, а также при участии жертв. Всем процессом руководил профессор Мартин Вазлавик из Ганновера. Работа началась три года назад, что позже, чем в немецкой Римско-католической церкви, которая представила аналогичный отчет в 2018 году.
Работа над документом обошлась более чем в 3,6 млн. евро и была оплачена EKD, но не оказала никакого влияния на содержание отчета.
Из предварительных результатов вырисовывается драматическая ситуация — EKD изначально предполагала цифру в 900 жертв, но представленный отчет показывает кратное превышение предполагаемых цифр.
Верхушка айсберга
Во время презентации документа в Ганновере его соавторы подчеркнули, что представленные цифры — это лишь верхушка айсберга, и что данные следует воспринимать как предварительные. В присутствии г-на Кирстена Ферса (Гамбург), исполняющего обязанности председателя Совета EKD, авторы заявили, что сотрудничество с церковными учреждениями не всегда происходит в соответствии с оговоренными в договоре процедурами.
Национальные церкви (EKD состоит из 20 независимых церквей с собственной теологической и юридической идентичностью) не предоставили всех документов, что затянуло процесс подготовки отчета и заставляет смотреть на представленные цифры как на определенные, но, конечно, не окончательные. Только одна национальная церковь выполнила все свои обязательства, а остальные не справились с задачей с точки зрения логистики. Исследователи также набросились на вопиющую нерасторопность некоторых церковных факторов или прямые попытки сокрытия — я ожидал многого, но эта картина потрясла меня. Мы недостаточно защищали жертв, мы не обращались с ними с достоинством, когда они проявляли мужество публично рассказать о том, что с ними произошло. Мы создали структуры для защиты правонарушителей», — сказал епископ Ферс.
Исследователи проследили не только дисциплинарные дела (4 300), но и личные дела (780) и другие документы (1 320). Для сравнения, документ католической МХГ 2018 года был основан на гораздо большем количестве изученных личных дел (около 38 000). Однако сравнивать эти два отчета сложно, даже несмотря на то, что некоторые исследователи, участвовавшие в работе над протестантским отчетом, также внесли свой вклад в работу над римско-католическим: MHG в основном занималась духовенством и не включала религиозные ордена и Каритас, тогда как протестантский документ содержит информацию не только о духовенстве, но и о мирянах. Он охватывает как приходы, так и пасторские дома и центры диаконисс, организованные в 17 филиалах на местах.
Преступники — в основном женатые мужчины
На основании уже проверенных данных было установлено, что преступников было не менее 3500 — треть из них были священнослужителями. До 99,6% всех преступников — мужчины, из которых две трети были женаты на момент совершения преступления. Менее 65% жертв — мужчины, 35% — женщины.
Во время официальной презентации выступили не только представители EKD, но и ученые, и, что особенно важно, жертвы сексуального насилия в Евангелической церкви. Поблагодарив авторов отчета за их работу, они не пожалели горьких слов в адрес Церкви. Среди прочего, они заявили, что ЕКД — это бумажный тигр, который неоправданно и неохотно подходит к процессу объяснения случаев педофилии в Церкви, и что главной целью представителей Церкви является сохранение гармонии, а не объяснение скандала и исправление ошибок.
Евангелические факторы в злоупотреблениях
В докладе Римско-католической церкви 2018 года говорится, что авторитарно-иерархическая система клерикализма Римско-католической церкви в значительной степени способствовала созданию благоприятной атмосферы для педофилов и последующему их сокрытию, чтобы защитить доброе имя церковного института. Но как это выглядит в протестантской церкви, которая не имеет иерархической структуры (настолько) и может похвастаться демократическим процессом принятия решений.
И авторы документа, и представители жертв подчеркнули, что в случае с Евангелической церковью ее проблема заключается в федерализме, который послужил инструментом для системного делегирования ответственности, что на деле привело к парализации процессов объяснения и предотвращения случаев сексуальных домогательств.
В средствах массовой информации, а также в самой Церкви, Евангелическая Церковь изображалась как лучшая, чем Римско-католическая Церковь, как более безопасная Церковь, потому что в ней нет сексуальных злоупотреблений такого масштаба и существует прозрачная политика объяснения преступлений. С публикацией отчета Форума этот миф разрушился, а авторы объяснили, что техническое сотрудничество с Римско-католической церковью при подготовке отчета MHG было лучше.
Однако не только федералистские, сильно бюрократизированные структуры, скрывающиеся в зарослях церковных правил, были типично евангелическими фактоидами, затрудняющими объяснение сексуальных преступлений и даже способствующими их сокрытию. Авторы документа утверждают, что демократическая природа церковных структур влечет за собой недостаточный контроль, размывание ответственности внутри церковных структур без всеохватывающего надзора, обладающего властью и обязанностью действовать решительно.
Кроме того, авторы указывают на функцию пасторского дома, который в пространстве евангелической церкви не только выполняет пасторскую, культурную функцию и способствует достижению амбициозных образовательных целей, но и был зоной для сексуальных преступников, что безжалостно эксплуатировалось, а также на авторитет духовенства.
Реакция церкви
Одна общая оценка действий EKD прослеживается как в рассказах исследователей, так и в рассказах жертв — эта церковь, ее представители действовали реактивным образом. В целом, не было зафиксировано ни одного случая, когда именно церковь инициировала бы процесс объяснения причин сексуального насилия и возмещения ущерба. А реакция учреждений ЕКД — национальных церквей, приходов или дьяконисс — нередко намеренно затягивалась, была юридически проблематичной, а порядок их действий — непрозрачным. В связи с этим возникло требование к государственным органам более активно участвовать в процессе, поскольку сами церкви не в состоянии гарантировать полностью справедливое объяснение дел.
В ситуации, когда жертвы преступлений (среди которых теперь есть и действующие священнослужители и священнослужительницы) обращались за помощью в EKD, они становились для Церкви не раненой сестрой или братом, а Церковь представала перед ними как внешний орган, мощный институт, который действовал по схеме «мы против них».
Несомненно, публикация отчета — судьбоносное время для EKD, не в последнюю очередь в связи с отставкой в ноябре 2023 года президента Совета EKD Аннет Куршус, которую обвинили в том, что она не предприняла надлежащих действий, когда педофил, входивший в близкий круг знакомых бывшего епископа, был привлечен к ответственности. EKD объявила о проведении тщательного расследования обстоятельств, связанных с делом епископа Куршуса.
