«Внимание: это не книга для чтения», — с иронией начал отец Стефан Липке, директор московского Института Святого Фомы, открывая вечер, организованный в штаб-квартире Института для представления переиздания на русском языке «Духовных упражнений» Святого Игнатия Лойолы. Своим необычным вступлением отец Липке сразу же хотел указать на одну из особенностей этой работы: «Это книга, которая обращается к тем, кто испытал на себе игнатианский метод молитвы: читать ее, не пережив этот опыт, все равно что читать рецепт, не увидев и не попробовав блюдо, которое Вы хотите приготовить».
Мероприятие, состоявшееся во второй половине дня в среду, 6 марта, предоставило участникам (как присутствующим, так и подключившимся онлайн) возможность глубже вникнуть в некоторые аспекты богатой игнатианской духовности, способной говорить как о традиции Латинской Церкви, так и о традиции Восточных Церквей.
После первого издания на русском языке, вышедшего в 1980-х годах, новое издание, опубликованное в 2010 году, было распродано, и в ответ на многочисленные просьбы, поступившие от иезуитов российского региона, оно было переиздано. «Если мы подходим к тексту, испытав на себе метод, предложенный Святым Игнатием, мы начинаем понимать язык, который он использует, и читать нашу жизнь как Евангелие, которое должно быть написано, учась смотреть взглядом Иисуса на людей, которых мы встречаем, и на обстоятельства, в которых мы живем», — сказал отец Тадеуш Дроздович SJ, казначей Института Святого Фомы. Как и он, отец Виктор Жук SJ, приходской священник костела Святого Владислава в Витебске (Беларусь), подключенный дистанционно, также поделился некоторыми размышлениями, основанными на его собственном опыте иезуита и проповедника на ретрите. Несколько участников выступили в течение вечера, подчеркнув, что учение Игнатия Лойолы может быть плодотворным и для христиан, принадлежащих к восточной традиции, о чем свидетельствует супруг-католик, который вместе со своей православной женой смог принять участие в неделе духовных упражнений, предложенных иезуитами.
С момента своего первого издания в 1548 году, опубликованного на латыни под названием «Exercitia Spiritualia», работа Святого Игнатия переводилась и переиздавалась на протяжении веков по всему миру и сегодня остается одним из основополагающих текстов христианской духовности. История Ордена на территории царской империи своеобразна. Когда Папа Климент XIV подавил Общество Иисуса в 1773 году папской запиской Dominus ac Redemptor, Екатерина II, запретившая любые понтификальные положения в границах своей империи, не издала указ об изгнании иезуитов с территорий, которыми она управляла. Таким образом, Общество продолжало существовать и процветать при императоре Павле I и в первые годы регентства Александра I, предлагая бесплатные государственные школы тысячам учеников.
Однако в 1820 году, то есть через шесть лет после восстановления Ордена, спонсированного Папой Пием VII и санкционированного в 1814 году буллой Sollicitudo omnium ecclesiarum, иезуиты были изгнаны из империи. В настоящее время Российский регион Общества Иисуса включает в себя Россию, Беларусь и Кыргызстан.
В настоящее время в России насчитывается одиннадцать иезуитов, разделенных на три общины и расположенных в Москве, Санкт-Петербурге, Томске и Новосибирске. Два иезуита в Беларуси живут в Витебске, а десять из Кыргызстана — в Бишкеке, Оше, Таласе и Иссык-Куле, причем в последнем городе у них есть ретритный дом. Недельные духовные упражнения по игнатианскому методу регулярно проводятся в Беларуси и Кыргызстане, а иногда и в России
