Американские пасторы устали.
Упадок организованной религии, последствия всемирной пандемии, политическая поляризация — и бремя заботы о душе своей паствы — привели к тому, что многие священнослужители чувствуют себя выгоревшими и задаются вопросом, как долго они смогут продержаться.
Заголовок отчета 2024 года, подготовленного Хартфордским исследовательским институтом, подводит итог тому, что говорят священнослужители: «Я все время измотан». Неудивительно, что около половины священнослужителей в последние годы задумывались о том, чтобы покинуть свою общину — или вообще уйти из служения.
«Сейчас сложное время для всех общин. Их становится меньше, они стареют, они уже не так жизнеспособны, как раньше, а тут еще пандемические травмы, связанные с закрытием и открытием», — сказал Скотт Тумма, директор Хартфордского института и руководитель пятилетнего исследования того, как COVID-19 повлиял на общины.
Расовые разногласия и политические проблемы подрывают религиозные общины, говорит Тумма. Все эти факторы подорвали отношения между религиозными лидерами и их общинами, что привело к выгоранию и унынию священнослужителей.
По словам экспертов, в связи с этим священнослужителям крайне важно уделять внимание своему психическому здоровью.
В то время как выгорание и плохое психическое здоровье священнослужителей часто происходят постепенно, процесс восстановления требует гораздо большей целенаправленности, говорит Рэй Джин Проесхолд-Белл, директор Инициативы по здоровью священнослужителей при Университете Дьюка.
Вот почему для священнослужителей важно отслеживать чувство перегруженности, чтобы можно было решить эту проблему до того, как она станет более серьезной, сказала она.
Составление планов по включению намеренных практик может помочь священнослужителям уменьшить стресс и восстановить духовное благополучие. Во время пандемии Инициатива по здоровью духовенства Дьюка в партнерстве с Объединенной методистской церковью провела исследование, посвященное практике осознанности.
Священнослужители прошли восемь занятий по техникам осознанности. Они занимались в среднем по 28 минут в день в течение шести месяцев. Они заметили снижение стресса и улучшение вариабельности сердечного ритма — способности сердца к восстановлению.
Проесхолд-Белл рекомендовала священнослужителям попробовать практику под названием «Ежедневное испытание совести» (Daily Examen), которой придерживаются католики и другие созерцательные христиане.
«Здесь есть немного благодарности. А затем проанализируйте последние 24 часа дня с благодарностью, но также обратите внимание на то, какие эмоции возникли у них во время этого анализа», — говорит Проесхолд-Белл. «Помолитесь об этом с Богом, и если они почувствовали, что им нужно прощение за что-то, попросите прощения у Бога. А если им нужно было руководство, помолитесь о нем. А затем они завершали его, опять же, благодарностью за этот день».
К другим намеренным практикам относятся физические упражнения, выделение времени на сытную пищу и достаточный сон. По словам экспертов, самое важное — это отвлечься от работы и стрессов, чтобы священнослужители могли общаться и удовлетворять свои физические и психологические потребности.
Терапия также может помочь, говорит Гэри Гандерсон (Gary Gunderson), профессор веры и здоровья общества в Школе божественности Уэйк Форест. Терапевты могут стать для священнослужителей отличным источником информации, позволяющим говорить о проблемах, с которыми они сталкиваются, не осуждая их за то, что они борются.
«Пасторы и священники, люди, занятые в служении, люди, работающие в сфере заботы, несут на себе много страданий», — говорит доктор Мэри Бет Вердел, директор программы консультирования по вопросам психического здоровья пасторов в Фордхэмском университете.
«Они становятся тяжелыми, и мы не можем нести их в одиночку. Наличие человека или сообщества, с которым можно поговорить, очень важно», — говорит Вердель.
Тумма говорит, что священнослужители, испытывающие проблемы с психическим здоровьем, часто упускают из виду духовные практики, такие как выделение времени для молитвы.
«Вместо того, чтобы бежать к Богу или к духовным практикам, они отступали от них», — сказал он.
Наличие четкого плана для намеренной практики здоровья или благополучия может привести к процветанию, когда речь идет о психическом здоровье священнослужителей. Священнослужители, страдающие от плохого психического здоровья, могут ощущать недостаток самостоятельности в своей трудовой деятельности, говорит Гандерсон. Участие в этих практиках может вернуть им чувство самостоятельности и способность выбирать для себя хорошие вещи.
Это включает в себя выделение времени на то, что приносит удовольствие. Легко вычеркнуть вечер кино с другом из своего напряженного графика, но для того, чтобы упредить выгорание, важно уделять время отдыху от работы и приглашать в свою жизнь игру, говорит Вердель.
Конфликт между священнослужителями и их прихожанами также может привести к ухудшению психического здоровья.
«Между тем, что происходит на работе, и тем, насколько хорошо человек себя чувствует, существует очень сильная связь, которая в некотором смысле, возможно, больше, чем во многих других профессиях», — говорит Тумма.
Наличие пространства, где прихожане и священнослужители могут честно рассказать о своих чувствах и вместе разобраться в проблемах, может помочь восстановить отношения между ними». Конфликт вокруг пандемии во многих общинах так и не был разрешен.
«Я думаю, что должно произойти некоторое компенсаторное горевание и восстановление доверия между людьми», — говорит Тумма.
Это может касаться и других проблем, с которыми сталкивается община».
«Самое важное, что может сделать прихожанин, — это создать безопасную культуру», — говорит Гандерсон. «Конгрегация должна быть здоровой, чтобы каждый ее член, включая священнослужителей, мог высказаться и поговорить о том, что на самом деле происходит в его жизни».
Особенно полезно для священнослужителя иметь возможность высказать свои сомнения и стрессы, вместо того, чтобы воспринимать их как талисман. «То, что полезно для священнослужителя, полезно и для всех остальных членов общины», — заключает Гандерсон.
Возможно, после COVID священнослужителям и их общинам придется пересмотреть свои отношения — и найти лучшие способы сотрудничества. Это может включать в себя изменение ожиданий, говорит Вердель.
«Бытует мнение, что Вы — единственный, кто все исправит, что Вы — единственный… что только Вы способны решить все проблемы мира, — говорит Вердель. Это слишком большое давление на одного человека».
«Вы утратили способность делегировать полномочия? Вы занимаетесь микроменеджментом? Эти переживания приведут к выгоранию, потому что они связаны с убеждением в необходимости контроля, которое не является здоровым», — сказала она.
Терапия может помочь выявить эти ожидания, а наличие поддерживающей команды в руководстве служения также может помочь избавиться от некоторых из этих убеждений, разделив нагрузку.
Вердель предостерегает священнослужителей от пренебрежения своим эмоциональным состоянием. «Наш эмоциональный мир имеет значение, он имеет глубокое значение, и он связан с нашим духовным опытом», — сказала она. Если Вы будете преодолевать чувства переполненности и выгорания, это скажется как на Вашем душевном, так и на духовном здоровье.
Женевьева Чарльз
RNS
