Как обычные люди, Городские Монахи стремятся жить необыкновенной жизнью, углубляя личный живой завет с Богом и становясь носителями перемен и исцеления в сообществах, где они живут, работают, поклоняются, отдыхают, общаются и служат.
I. Заключение личного завета с Богом
«Теперь же заключим завет я и ты, и он будет свидетельством между мною и тобою.»
«Вот завет, который завещаю… говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду им Богом, а они будут Моим народом.»
«И ныне слушай, раб Мой Иаков, и Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, сотворивший тебя и образовавший тебя от утробы, и Который помогает тебе… Этот скажет: “Я Господень”, а тот назовёт себя именем Иакова, а иной напишет рукою своею: “Господу принадлежу”, и прозовётся именем Израиля.»
II. Жизнь по личному завету с Богом
«Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.»
«Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы этого не хотите знать?»
«Вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором, кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах.»
III. Взращивание любящего личного общения с Богом
Городские Монахи стремятся взращивать близкие, личные и сокровенные отношения с Богом, следуя избранным ими духовным принципам и практикам, которые обогащают и укрепляют их любовь к Богу.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим.»
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.»
«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»
Каждый Городской Монах формирует своё Правило Жизни, выбирая духовные принципы и практики, находясь в общении с другими Городскими Монахами. Это правило будет развиваться со временем, оставаясь одновременно схожим и уникальным в сравнении с Правилами Жизни других Городских Монахов.
Духовные принципы включают веру, надежду и любовь. Другие принципы, которые поощряются в Писании как плоды духа, — это радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание. К другим важным духовным качествам, которым учит Писание, относятся благодать, честь, честность, принятие, открытость ума, смирение, благодарность, терпение, самопринятие и прощение.
Духовные практики включают различные способы молитвы и чтения Писания, такие как ежедневное чтение Библии, изучение Библии, ежедневная молитва, молитва за других, духовное различение, утренняя и вечерняя молитвы.
Среди практик, развивавшихся веками, особое место занимают Lectio Divina, молитва экзамена, тишина, пост, Божественные Часы молитвы, созерцательная молитва, ведение духовного дневника, богословское размышление, ночные бдения и служение «исцеляющего раненого».
IV. Взращивание любящего публичного общения с Богом и ближними
Городские Монахи стремятся развивать своё публичное служение Богу и ближним, сочетая избранные ими духовные принципы и практики с добрыми делами.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.»
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.»
«Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.»
V. Созревание в любви к Богу и людям через общественное служение
Городские Монахи стремятся созревать в своём служении Богу, продвигая решения социальных проблем и несправедливостей, соединяя духовные принципы и практики с общественными действиями.
«Ибо Я, Господь, люблю правосудие.»
«Учитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого.»
«Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, Избранный Мой, Которому благоволит душа Моя. Я вложу Дух Мой в Него, и Он возвестит народам суд.»
Городские Монахи стремятся не только встречать несправедливость, но и разоблачать её и бороться с ней, продолжая учение Иисуса Христа и традиции христианских реформаторов.
VI. Оставление духовного наследия через Правило Жизни
Интеграция духовных принципов и практик в борьбу за справедливость — это опыт всей жизни, помогающий обычным людям жить необычной жизнью.
Передача своего Правила Жизни следующим поколениям может вдохновить других на создание своих собственных путей к глубокой, коллективной и публичной связи с Богом.
«И разумные будут сиять, как светило на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда.»
«Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.»
«Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Городские Монахи живут так, чтобы их свет сиял и вдохновлял других идти путём праведности, любви и справедливости.
