21 апреля 2025 года скончался Папа Римский Франциск, оставив после себя сложное и противоречивое наследие в одном из самых болезненных вопросов Католической церкви — сексуальных злоупотреблений со стороны духовенства. За 12 лет своего понтификата Франциск пытался найти баланс между защитой жертв, сохранением авторитета Церкви и преодолением системных проблем.
Уже в первый месяц понтификата Франциск призвал решительно бороться с сексуальными злоупотреблениями, а в 2014 году учредил Папскую комиссию по защите несовершеннолетних. Он также реформировал уголовный кодекс Ватикана, приведя его в соответствие с международными стандартами.
Однако первый личный контакт с жертвами состоялся лишь через год после его избрания, а дальнейшие действия Папы нередко вызывали критику и недоумение.
Особенно болезненным для Франциска стал скандал вокруг епископа Хуана Барроса, обвинённого в сокрытии злоупотреблений со стороны священника Фернандо Карадимы. Первоначально Франциск защищал Барроса, назвав обвинения “клеветой”, что вызвало волну возмущения в Чили и за его пределами. Только после расследования архиепископа Склуны и личной встречи с жертвами Папа признал ошибки и публично извинился, назвав свои слова “пощёчиной жертвам”.
В 2019 году Папа созвал исторический саммит с участием епископов со всего мира, посвящённый борьбе с насилием в Церкви. Он учредил документ Vos estis lux mundi, который установил процедуры привлечения епископов к ответственности за сокрытие злоупотреблений. Однако его реализация до сих пор остаётся фрагментарной.
Критики указывали на избирательность Франциска: жестко карая одних, он сохранял расположение к другим — как, например, в случае с отцом Марко Рупником, обвинённым в абьюзе, но продолжавшим иметь влияние в Ватикане.
Франциск проявил решимость в деле Sodalitium Christianae Vite, закрыв движение и изгнав его лидеров после расследования злоупотреблений. Однако, как отмечают эксперты, реакция Церкви остаётся во многом реактивной и зависящей от давления СМИ.
Проблемой остаётся и то, что многие расследования носят закрытый характер, а жертвы не получают должного информирования о ходе процессов.
Некоторые считают, что Франциск запустил “революцию сострадания”, придав значение пастырскому слушанию и участию мирян. Другие же указывают на несоответствие обещаний и реальных действий, говоря о продолжении культуры сокрытия и защиты “своих”.
Как бы то ни было, именно при Франциске прозвучал мощный призыв к нулевой терпимости к насилию, а его усилия — пусть и несовершенные — стали вехой на пути к очищению Церкви.
Теперь эстафета передана его преемнику. Насколько новым папе удастся довести реформы до конца и восстановить доверие, покажет время.
