Религия христианских ценностей грозит стать очередной квазирелигией

С сожалением наблюдаю как в некоторых христианских кругах (влияние которых на христианское сообщество все больше усиливается и расширяется) формируется идеология обезличенных «христианских ценностей», которые привязаны не к Евангелию (весть о спасении), не ко Христу (субъект спасения) и не к человеку (объект спасения Христом) и не к Церкви («спасенный агент» миссии Бога в этом мире), но к определенной религиозно-политической системе (как симфония и синергия).

Каким образом христианские ценности превращаются в обезличенную идеологию? Для обезличенной защиты «христианских ценностей» довольно часто используется:

√ эмоциональная брутализация другого, посмевшего усомниться в методах и в форме защиты истинных христианских ценностей религиозно-общественной или религиозно-политической структурой, претендующей на роль Церкви;

√ сознательное ослабление эмоционального сочувствия к тем, кто вовсе не является носителем христианских ценностей, страдает от греха, нуждается в спасении, христианском милосердии, принятии, явлении любви Христа;

√ конструирование реальности, в центре которой находится не Христос и Его миссия в мире, и не искупленный человек, но обезличенная система христианских ценностей; в этой реальности Христос практически не способен защитить ценности, источником которых Сам же и является посредством Своего присутствия в жизни возрожденного человека;

√ создание психологической дистанции от инакомыслящих, изолирование своей группы ради защиты системы ценностей («мы – не они, они – не мы»);

√ обещание духовной (психологической, физической, эмоциональной) безопасности как результат верности ценностям в понимании определенной религиозно-общественной или религиозно-политической группы.

Трагедия обезличивания христианских ценностей состоит в том, что разрывается их органическая взаимосвязь со Христом, рождающим новую сущность человека, и с самим человеком, ради искупления которого вечность Воплощением Бога Сына разделена на до и после; и искупительная работа Христа сводится только к системе ценностей.

Религия христианских ценностей грозит стать очередной квазирелигией (продолжая мысль Пауля Тиллиха). Псевдорелигия – это обманчивое сходство. Но квазирелигия – это подлинное сходство, основанное на идентичности между Церковью и религиозно-политическим конструктом.

Ценности Христа сознательно отождествляются не столько с освящением во Христе, с преображением характера и личности человека Духом Святым, сколько с определенными политическими идеологическими конструктами, обещающими решение греховной природы человека и общества посредством религиозно-политических решений.

Духовная безопасность и зрелость гарантируется не верностью миссии Бога и межличным отношениям со Христом и Его Телом (Церковью), но верностью системе ценностей и тем, кто обещает их защищать, гарантируя вам духовную защиту и свободу.

Личность человека выносится за скобки христианских ценностей, и становится декорацией, украшением христианских ценностей. Религиозно-политическая идеология, нуждающаяся в власти, институционализирует христианские ценности, возводя их над личностью человека, ближнего, другого, включая и политического врага. Предельный интерес направлен уже не столько на Христа и Его призвание, сколько на сами «христианские ценности». А это нередко приводит к определенной идолопоклоннической системе, где место Бога занимает нечто иное.

Тарас Дятлик,

доктор теологии, член правления The International Council for EvangelicalTheological Education (ICETE)