Епископальный диоцез Техаса признает, что его первый епископ в 1859 году был рабовладельцем. Епископальная церковь устанавливает мемориальную доску, на которой отмечается, что строительство здания в Нью-Йорке в 1810 году стало возможным благодаря богатству, полученному в результате рабства. Совет церквей Миннесоты, ссылаясь на множество несправедливостей, от зверств в отношении коренных американцев в середине 19 века до убийств чернокожих полицейскими, инициировал первую в своем роде инициативу «Истина и возмещение ущерба», в которой участвуют 25 своих деноминаций.
Эти усилия отражают широко распространенный всплеск интереса среди многих религиозных групп США к вопросу о возмещении ущерба, особенно среди исторических протестантских церквей, которые действовали в эпоху рабства. Многие думают, как исправить ситуацию с помощью финансовых вложений и долгосрочных программ в интересах афроамериканцев.
Некоторые основные конфессии, включая Римско-католическую церковь и Южную баптистскую конвенцию, не приняли репарации в качестве официальной политики. Епископальная церковь до сих пор была самой активной крупной деноминацией, но и другие, включая Объединенную методистскую церковь и Евангелическо-лютеранскую церковь Америки, призывают общины рассмотреть возможность аналогичных шагов.
Об инициативе Совета церквей Миннесоты было объявлено в октябре. «В Миннесоте одни из самых высоких в стране расовых различий — в отношении здоровья, благосостояния, жилья, отношения полиции к людям», — сказал генеральный директор совета преподобный Кертисс Де Янг. «Все эти различия происходят из глубокой истории расизма».
Инициатива, рассчитанная на 10 лет, имеет несколько отличительных черт: она включает разнообразное собрание христианских конфессий, в том числе те, в которых преобладают черные; она будет моделировать некоторые из своих усилий по образцу Комиссии по установлению истины и примирению, созданной в Южной Африке после окончания апартеида; и она базируется в Миннеаполисе, где убийство полицией Джорджа Флойда в мае вызвало глобальные протесты против расовой несправедливости.
«Это конкретное событие, потому что оно случилось именно здесь, где мы живем, стало призывом к действию», — сказал Де Янг. «Первое, что мы сделали, конечно, как и все остальные, это вышли на улицу и маршировали… но есть глубокие исторические проблемы, которые требуют большего, чем марш». Инициатива Миннесоты также направлена на единое решение проблем социальной справедливости афроамериканцев и коренных американцев.
«Так долго это были два разных лагеря — коренные народы и афроамериканцы чувствовали, что они соревнуются друг с другом за одни и те же ограниченные ресурсы», — сказал преподобный Джим Беар Джейкобс, коренной американец, который является директором церковного совета по вопросам расовой справедливости. Джейкобс принадлежит к племени могикан из Висконсина, но родился в Миннесоте и хорошо разбирается в мрачной истории уничтожения коренных американцев. Он сослался на войну между США и Дакотой 1862 года, которая закончилась интернированием сотен жителей Дакоты и повешением 38 человек из Дакоты в Манкато — крупнейшей массовой казни в истории США. После войны многие дакота были изгнаны из Миннесоты.
Преподобная Стейси Смит, председательствующая старейшина Африканской методистской епископальной церкви в Миннесоте и член правления Совета церквей, заявила, что инициатива по возмещению ущерба помещает государство «в эпицентр преобразования расовой справедливости». «Правдивость в наших историях очень важна», — сказала она. «Был такой вакуум отсутствующих историй не только от чернокожих и коричневых людей, но и от наших коренных народов и других».
В епископальной церкви несколько епархий, в том числе Мэриленд, Техас, Лонг-Айленд и Нью-Йорк, запустили программы возмещения ущерба за последние 13 месяцев, а другие готовят их. «То, что объединяет всю церковь, — это признание того, что пора заняться ошибками и злом нашего прошлого и расплатиться с ними, — сказал епископ Нью-Йорка Эндрю Дитше.
Самое крупное обязательство епископальной церкви было получено от Техасской епархии, которая в феврале заявила, что выделит 13 миллионов долларов на долгосрочные программы. К ним относятся стипендии для студентов, посещающих семинарии или исторически черные колледжи, а также помощь историческим черным церквям.
Епископ Техасской епархии К. Эндрю Дойл отметил, что первый епископ епархии, Александр Грегг, был рабовладельцем, и его первая церковь в Матагорде была построена на рабском труде.
Нью-Йоркская епархия, обслуживающая часть Нью-Йорка и семь округов к северу, в ноябре 2019 года представила свою инициативу по возмещению ущерба в размере 1,1 миллиона долларов. Дитше сказал, что епархия сыграла «значительную и поистине злую роль в американском рабстве», включая использование некоторыми церквями рабов в качестве приходских слуг. Он отметил, что в 1860 году, накануне Гражданской войны, делегаты съезда епархии отказались принять резолюцию, осуждающую рабство. «Нам есть за что ответить», — сказал Дитше.
В прошлом году многорасовый комитет изучал возможные способы использования репарационных фондов. Дитше ожидает, что некоторые из них помогут общинам начать свои собственные инициативы, особенно если их церкви исторически были причастны к рабству.
Епископальная церковь Св. Иакова на Манхэттене год назад освятила мемориальную доску с надписью «В торжественную память о порабощенных людях, чей труд создал богатство, что сделало возможным основание церкви Св. Иакова» в 1810 году.
Епископальная епархия Мэриленда проголосовала в сентябре за создание фонда возмещения ущерба в размере 1 миллиона долларов, который, вероятно, будет финансировать программы поддержки чернокожих студентов, жителей домов престарелых, владельцев малого бизнеса и других.
В то время как Дитше и Дойл белые, епископ Мэриленда Юджин Саттон является первым чернокожим священнослужителем на этом посту. Он разговаривал с белыми людьми, которые выступают против репараций, говоря, что они лично не виновны в рабовладении или расизме.
«Это ложное представление», — сказал Саттон. «Возмещение ущерба — это просто:« Что это поколение сделает, чтобы исправить ущерб, нанесенный предыдущими поколениями? »… Мы не все можем быть виноваты, но все мы несем ответственность».
Саттон сказал, что выделение 1 миллиона долларов составляет около 20% операционного бюджета епархии. «Мы хотели чего-то, что на самом деле не было бы каплей в море», — сказал он. «Мы сделали это в знак признания того факта, что эта церковь, а также многие другие церкви и учреждения получили выгоду от воровства. Мы воровали у бедных, у афроамериканского сообщества ».
