Фотография выше — это не видеоигра. Это система «Железный купол», отбивающая ракеты, прилетевшие из Газы — каждая из них нацелена на Ашкелон, на Тель-Авив, на Иерусалим, «любезно» предоставленные ХАМАСом, исламистской группировкой, управляющей Газой. Каждый из них нацелен на еврейский народ. Если бы не система «Железный купол», было бы много погибших евреев и других людей. Они обстреливают меня этими ракетами.
Пожалуйста, вы говорите. Вы как всегда в своем еврейском стиле параноика. Хамас выпустил эти ракеты по Израилю. А не по евреям всего мира.
На что я должен ответить: Вы читали завет ХАМАСа?
«Наши враги взяли под контроль мировые СМИ. Они стояли за Французской революцией и коммунистической революцией. … Они стояли за Первой мировой войной, когда смогли уничтожить исламский халифат, получив финансовую прибыль и контроль над ресурсами. Они добились принятия Декларации Бальфура, создали Лигу Наций, через которую они могли управлять миром. Они стояли за Второй мировой войной, в ходе которой они получили огромную финансовую прибыль, торгуя вооружениями, и проложили путь к созданию своего государства».
В прошлые выходные на телеканале «Аль-Акса» политический лидер ХАМАС призвал арабов в Иерусалиме «отрубить головы евреям».
Не «израильтянам».
«евреям».
Это ненависть к евреям в национальном масштабе. Это самая жестокая форма ненависти к евреям. Это все, что вам нужно знать о ХАМАС.
Они хотят смерти евреев и уничтожения еврейского государства.
Дело не в Израиле. Дело, в конечном счете, в евреях.
Пишет коллега из Израиля:
Ситуация здесь ужасно тревожная. Ракеты, упавшие вчера в нашем районе, были близкими и пугающими. Мы не успели добраться до нашего убежища, когда раздались взрывы, поразившие ряд домов. Однако сейчас внимание сместилось на прибрежные города и поселки, которые сильно пострадали. Наши внуки спят в своем убежище, а моя дочь почти всю ночь была на страже, не отходя от дома. Школы закрыты по всей стране, и все, даже те, кто идет на работу, получили указание держаться поближе к убежищу в случае необходимости.
Вспомните, что произошло на этой неделе в Лоде, древнем городе Лидда, недалеко от аэропорта Бен-Гурион. Лод — смешанный город — евреи и арабы. Арабы устроили беспорядки. Они жгли машины. Они сожгли синагоги. Евреи теперь прячутся в своих домах.
Но тогда, поспешите сказать вы: А как же…?
А как насчет нынешнего конфликта вокруг выселения палестинских семей из их домов в Шейх Джаррахе, районе в восточном Иерусалиме?
Существует законный спор по поводу собственности в Шейх-Джарре. Это не простой разговор. Это не то же самое, что: «Кому принадлежит эта квартира в Бока-Ратоне?».
В 1870-х годах, когда земля Израиля находилась под контролем Османской империи, палестинские землевладельцы продали эту собственность евреям.
Во время Войны за независимость в 1948 году, когда Израиль переживал период зарождения, Иордания захватила район Шейх Джарра, и он стал арабским районом.
Затем, в 1967 году, Израиль захватил восточный Иерусалим. По большому счету, это по-прежнему был арабский район, в котором находился небольшой еврейский квартал, сосредоточившийся вокруг предполагаемой гробницы древнего мудреца Шимона ха-Цадика. На протяжении десятилетий на этой территории проживали палестинцы. Они были волевыми арендаторами. Верховный суд Израиля еще не вынес решения о том, могут ли владельцы земли выселить эти семьи.
В израильских мясных ресторанах очень популярно блюдо под названием «Иерусалимская смешанная тарелка» — смесь говядины, баранины, курицы и куриной печени.
В Иерусалиме каждый разговор о недвижимости представляет собой смешанное блюдо — из истории, памяти, ценности, стоимости, затрат, личной истории и личной боли.
Израиль имеет право на эти объекты в Шейх-Джарре. Исторически это еврейская собственность.
Но одного права недостаточно. Я не считаю, что Израиль был прав, позволив этой конкретной ситуации выйти на передний план — особенно сейчас, и особенно учитывая чувствительность, которая должна сопровождать Йом Йерушалаим, празднование воссоединения Иерусалима.
Есть палестинцы, которые и по сей день ходят с ключами в карманах. Это ключи от домов, которые в результате боев 1948 года им пришлось покинуть в лучших районах Иерусалима.
Но, скажете вы: А как же поведение некоторых евреев-ультранационалистов в Старом городе Иерусалима в сам Йом Йерушалаим?
Израильтяне имеют полное право праздновать воссоединение Иерусалима.
Как хорошо мы помним, каким он был с 1948 по 1967 год: как евреи не могли посещать Западную стену; как иорданцы систематически разрушали еврейский квартал, квартал за кварталом; как иорданцы использовали еврейские надгробия с самого святого еврейского кладбища в мире, Масличной горы, для строительства уборных; как иорданские войска обстреливали еврейских жителей в западном Иерусалиме.
Но: ультранационалистические евреи, марширующие по арабским районам Старого города Иерусалима, насмехающиеся над арабскими жителями?
Извините. У евреев нет никакого права унижать арабов восточного Иерусалима. Иудаизм считает, что нужно относиться ко всем — даже и особенно к побежденным — с полным достоинством. Да, даже к нашим врагам.
Как сказали бы наши бабушки и евреи из сериала Netflix «Штизель»: Past nicht. Это не тот путь.
Но, пока мы подсчитываем моральный расчет, вы должны знать следующее.
Хамас не волнует, как ведут себя евреи. Если евреи ведут себя плохо, ХАМАС это не волнует. Если евреи ведут себя благородно, его это не волнует.
На это есть причина. Хамас — это организация ненавистников евреев. Если мы знаем одну вещь о ненавистниках евреев, то поведение евреев не оказывает на них никакого влияния.
Они просто ненавидят евреев.
Хамас хочет смерти евреев. Он хочет, чтобы Израиль был уничтожен.
Одним из величайших еврейских поэтов прошлого века был Ури Цви Гринберг.
В длинной эпической поэме он представил себе мальчика в древней Иудее. Это был 70-й год общей эры. Он представил, что юноша покинул землю, чтобы искать свою судьбу в диаспоре.
Мальчик прилег на ночь в пустыне. Посреди ночи он резко проснулся. Его подушка была объята пламенем.
Это был девятый день месяца Ав. В тот самый момент в Иерусалиме второй Храм был охвачен пламенем.
В этот момент он вспомнил, кто он такой.
Точно так же на этой неделе моя подушка вспыхнула огнем.
Пламя опалило мои волосы.
Пламя охватило мою душу.
Давайте помолимся, каждый из нас, о мире. За шалом. За салам.
Джеффри Салкин
