Бывший глава Конгрегации доктрины веры критикует недавние ограничения Папы Франциска на проведение месс в экстраординарной форме как «суровые» по сравнению с его скромным ответом на «массированные атаки на единство Церкви», предпринятые Синодальным путем в Германии — сообщает CNA.
Кардинал Герхард Мюллер 19 июля написал анализ Traditionis custodes, motu proprio Папы Франциска от 16 июля об использовании Римской литургии до реформы 1970 года.
Папа Франциск объяснил свое решение в сопроводительном письме к епископам, в котором он написал: «В защиту единства Тела Христова я вынужден отменить разрешение, данное моими предшественниками». Папа сказал, что он опечален тем, что празднование экстраординарной формы теперь характеризуется отказом от Второго Ватиканского Собора и его литургических реформ.
Кардинал Мюллер ответил на это: «Можно сопоставить желание Папы Франциска вернуть к единству так называемых «традиционалистов»… со степенью его решимости положить конец бесчисленным «прогрессивистским» злоупотреблениям в литургии… которые равносильны кощунству».
«Паганизация католической литургии — которая по своей сути есть не что иное, как поклонение Единому и Триединому Богу — через мифологизацию природы, идолопоклонство окружающей среде и климату, а также зрелище Пачамамы, было скорее контрпродуктивным для восстановления и обновления достойной и ортодоксальной литургии, отражающей полноту католической веры».
Немецкий кардинал подчеркнул, что многие учения Второго Ватиканского собора «еретически отрицаются в открытом противоречии со II Ватиканским собором большинством немецких епископов и светских функционеров (даже если они маскируются под пастырской риторикой)».
«Здесь мы имеем угрозу единству Церкви в явленной вере, напоминающую по масштабам протестантское отделение от Рима в шестнадцатом веке», — сказал он.
«Учитывая диспропорцию между относительно скромным ответом на массированные атаки на единство церкви в немецком «синодальном пути» (а также в других псевдореформах) и жестким дисциплинарным наказанием старообрядного меньшинства, на ум приходит образ заблуждающейся пожарной команды, которая — вместо того, чтобы спасать пылающий дом — сначала спасает маленький сарай рядом с ним».
В критике, опубликованной на английском языке изданием The Catholic Thing, кардинал заявил, что «явное намерение motu proprio состоит в том, чтобы обречь Чрезвычайную форму на исчезновение в долгосрочной перспективе».
«Без малейшего сочувствия игнорируются религиозные чувства (часто молодых) участников Мессы согласно Миссалу Иоанна XXIII (1962). Вместо того, чтобы оценить запах овец, пастырь здесь сильно бьет их своей клюкой», — сказал он.
Большая часть анализа кардинала посвящена единству в Церкви, которое, по его словам, «коренится в единстве в Боге через веру, надежду и любовь» и не требует «стерильного единообразия во внешней литургической форме, как если бы Церковь была подобна одной из международных сетей отелей с их однообразным дизайном».
«Папа Франциск пытается объяснить мотивы, которые заставили его, как носителя верховной власти Церкви, ограничить литургию в экстраординарной форме. Однако, помимо изложения его субъективных реакций, здесь была бы уместна строгая и логически понятная богословская аргументация», — сказал Мюллер.
«Ведь папская власть состоит не в поверхностном требовании от верующих простого послушания, т.е. формального подчинения воли, но, что гораздо более существенно, в предоставлении верующим возможности быть убежденными с согласия разума».
Немецкий кардинал подчеркнул, что Папа Франциск «справедливо настаивает на безоговорочном признании II Ватиканского собора».
«Никто не может называть себя католиком, кто либо хочет вернуться назад за II Ватиканский собор (или любой другой собор, признанный Папой) как время «истинной» Церкви, либо хочет оставить эту Церковь позади как промежуточный шаг к «новой Церкви», — сказал он.
Кардинал Мюллер, префект Конгрегации доктрины веры с 2012 по 2017 год, также сказал, что Церковь не должна «передавать ответственность за единство культа конференциям епископов… Предположение, что можно «улучшить» verba domini (например, pro multis — «за многих» — при освящении, et ne nos inducas in tentationem — «и не введи нас во искушение» — в «Отче наш»), противоречит истине веры и единству Церкви гораздо больше, чем празднование мессы по миссалу Иоанна XXIII».
Заявление кардинала прозвучало в то время, когда многие епископы в Европе еще не отреагировали публично на motu proprio об экстраординарной форме.
Архиепархия Мюнхена и Фрайзинга сообщила CNA Deutsch, что она «в настоящее время изучает соответствующее внедрение / постановление». Архиепархия Берлина сообщила, что в середине летних каникул невозможно предугадать, когда будет реализовано motu proprio.
В motu proprio говорится, что «исключительная компетенция» епархиального епископа — разрешить использование Римского миссала 1962 года в своей епархии.
«Немного больше знаний в области католической догматики и истории литургии могли бы противостоять неудачному формированию противоборствующих сторон, а также уберечь епископов от искушения действовать авторитарно, без любви и узколобно в отношении сторонников «старой» мессы», — сказал кардинал Мюллер.
Епископы назначаются «пастырями Святым Духом», объяснил он, а не «просто представителями центрального офиса — с возможностями для продвижения по службе».
«Доброго пастыря можно узнать по тому, что он больше заботится о спасении душ, чем о том, чтобы зарекомендовать себя перед высшей властью подобострастным «хорошим поведением». Если закон непротиворечия все еще действует, то нельзя логически осуждать карьеризм в Церкви и в то же время поощрять карьеристов», — добавил он.
«Будем надеяться, что Конгрегации по делам религий и богослужений, с их новыми полномочиями, не опьянеют от власти и не решат, что они должны вести кампанию разрушения против общин старого обряда — в глупой уверенности, что тем самым они оказывают услугу Церкви и продвигают Второй Ватикан».
