Пока QANON, запутанная теория заговора, наполнившая интернет дезинформацией, не попадает в заголовки газет, мы продолжаем разбирать ущерб, который она нанесла демократическим принципам во время президентских выборов 2020 года. Такие социологи, как мы, расследовали связь между религией и поддержкой QAnon.
По словам Марка-Андре Аргентино, младшего научного сотрудника Глобальной сети по экстремизму и технологиям, в разгар президентской кампании 2020 года объем контента QAnon увеличился на 71 процент в Twitter и на 651 процент в Facebook. В докладе, опубликованном в мае 2021 года Исследовательским институтом общественной религии (PRRI), 15 процентов американцев согласились со всеобъемлющим утверждением QAnon о том, что «правительство, СМИ и финансовый мир США контролируются группой сатанопоклонников-педофилов, которые управляют глобальной операцией по торговле детьми». Большинство американцев (82 процента) не согласились с этим утверждением. Мужчины и американцы с низким уровнем дохода были более благосклонны. Для ясности, подавляющее большинство американцев (84 процента) отрицательно относятся к QAnon. Почти три четверти считают, что QAnon вреден для нации.
Однако, по данным PRRI, 23 процента белых евангелических протестантов — основной группы избирателей Республиканской партии — являются верующими QAnon. Опасная симметрия политических идеалов между тезисами республиканцев и QAnon может объяснить, почему республиканцы чаще (25 процентов), чем демократы (9 процентов) причисляют себя к верующим в QAnon.
В 2020 году Марк Фугитт, старший пастор баптистской церкви Round Grove в Миллере, штат Монако, подсчитал теории заговора, которыми люди в его церкви делились на Facebook, включая то, что убийство Джорджа Флойда было инсценировкой; что маски могут убить вас, а вакцины являются частью заговора «глубинного государства»; что лидеры Демократической партии занимаются сексуальной торговлей и поедают детей. «Вы не увидите это только один раз», — сказал Фугитт в интервью Religion News Service. «Если что-то и публикуется, то вы увидите это от пяти до десяти раз».
Когда Джеб Барр, пастор Первой баптистской церкви в Элм-Мотте, штат Техас, столкнулся с подобной активностью в своей церкви, он отговорил своих прихожан от участия в теориях заговора. «Христиане должны быть проводниками надежды, миротворцами; Библия говорит, что мы не должны быть ссорящимися», — сказал Барр в том же интервью. «Мы не должны сеять страх, раскол и гнев». Барр обучал своих прихожан навыкам критического мышления и предоставлял достоверные источники новостей.
Хотя СМИ пишут о белых евангельских христианах как о вербовщиках групп, занимающихся теорией заговора, большинство христианских священников не акцентируют внимание на подобных идеях. Более того, наш анализ данных Pew Research Center за 2020 и 2021 годы предоставляет значительные доказательства того, что большинство людей с большей вероятностью будут оспаривать теории заговора и идеи QAnon, когда они посещают места богослужения, где священнослужители делают акцент на расовой справедливости, демократии и научном обосновании. По данным Pew, среди тех, кто слышал проповеди в поддержку движения Black Lives Matter, 83 процента сказали, что QAnon вреден для нации. Из тех, кто слышал проповеди, в которых утверждения Дональда Трампа о фальсификации выборов считались ложными, 64 процента высказали «очень неблагоприятное» мнение о QAnon.
QAnon продолжает представлять угрозу для демократических процессов и здоровья общества. Продолжающаяся экономическая неопределенность и политическая поляризация в США создают благодатную почву для возникновения таких движений, как QAnon. При этом священнослужители и их кафедры играют важную роль в поощрении американцев к критическому осмыслению теорий заговора, которые наносят ущерб нашей демократии и затуманивают наше понимание того, что все мы созданы по образу и подобию Божьему.
Р. Хари Браун
доцент социологии в Государственном университете Уэйна в Детройте, штат Мичиган, соавтор книги «Раса и влияние проповедей на американскую политику».
Рональд Э. Браун
доцент политологии в Государственном университете Уэйна в Детройте, штат Мичиган, и соавтор книги «Раса и влияние проповедей на американскую политику».
