Да, талибы контролируют страну и контролируют ее в течение последнего года. И да, талибская версия радикального ислама учит, что мусульмане, которые оставляют эту религию и следуют другой, являются вероотступниками и должны быть казнены, если они отказываются вернуться в ислам.
Возможно, после падения Кабула вы слышали, что все последователи Христа в Афганистане либо бежали из страны, либо были убиты, либо скрывались, пытаясь пересечь границу.
Но в Афганистане все еще есть христиане.
В нашем быстро меняющемся мире, страдающем дефицитом внимания и вопросами «Что дальше?», может показаться, что мы уже давно не думали об Афганистане. С тех пор, как мы увидели фотографии родителей, передающих своих детей через забор из бритвенной проволоки в надежде, что их дети вырастут в условиях свободы. Или с тех пор, как мы смотрели видео, на котором молодые люди отчаянно цеплялись за внешнюю обшивку самолетов, считая риск упасть на тысячи футов и погибнуть лучшим вариантом, чем жить под мрачной, деспотичной версией ислама Талибана.
Это может показаться долгим сроком, но прошло всего 12 месяцев. Одно Рождество, один день рождения, один год.
Если для нас этот срок кажется долгим, то для людей, все еще находящихся в Афганистане, он, вероятно, кажется еще длиннее. Так много обещаний, данных «Талибаном 2.0» на переговорах в Дохе с администрацией Трампа, уже нарушено. Девочки в школах? Нет. Свободная пресса? Нет.
А как насчет свободы вероисповедания? Я не думаю, что талибы даже притворялись, что при них будет свобода вероисповедания. Их версия ислама гласит, что любой, кто родился в мусульманской семье, является мусульманином. И если мусульманин не проявляет должной преданности или, что еще хуже, следует другой вере, то этот человек является вероотступником.
Наблюдая за продвижением талибов в прошлом году и зная их философию, многие христиане — особенно те, кто известен как последователи Христа, — по понятным причинам бежали из страны. Но другие верующие, особенно те, чья вера не была публично известна, приняли невероятное решение остаться. Кто будет здесь делиться Евангелием, думали они, если все христиане разбегутся?
Остаться было нелегко, и это нелегкая жизнь.
Афганцы говорят о соседях как о тех, кто «делит с нами тень», это разговорное выражение, которое можно отнести к кочевым пастухам, разбивавшим лагерь под одним деревом. В культурном плане для афганцев характерно знать многое о тех, кто делит с ними тень. Они замечают, когда их соседи принимают гостей в своих домах, когда те приходят и уходят… и если они перестают посещать пятничную молитву.
Из-за этой афганской культурной нормы христиане почти всегда сталкиваются с вопросами своих соседей. Первые вопросы обычно задают не талибы — это может произойти позже, — а отец, старший брат или один из тех, кто делит с ними тень. Когда начинаются вопросы, наши христианские братья и сестры сталкиваются с непростым решением: признать отступничество и рисковать жизнью или сменить оттенок, переехав на новое место, где их никто не знает.
Один афганский христианин — я буду называть его Абдулла — связанный с организацией «Голос мучеников», трижды переезжал в течение первых восьми месяцев после захвата власти талибами. Ему было слишком опасно оставаться на месте, как только соседи заметили отсутствие у него исламского энтузиазма. Он трижды покидал свою семью, а переезд заставил его отказаться от работы, которых в разрушенной экономике Афганистана не так много.
Мы можем посмотреть на эти трудности и подумать: «Он должен был уехать». Да, это было бы безопаснее. Возможно, он мог бы приехать на Запад или хотя бы в более стабильную, менее радикальную исламскую страну поблизости.
Но Абдулла так не считает. За месяцы, прошедшие после захвата власти талибами, он смог рассказать другим афганцам об Иисусе и помочь в обучении и ободрении новых верующих. Он обнаружил, что в то время как талибы каждый день демонстрируют насилие и угнетение во имя ислама, многие афганцы становятся более открытыми для того, чтобы услышать о Пути, Истине и Жизни. Абдулла знает, что его жизнь в опасности. Но он воспринимает опасность, постоянную необходимость менять свой оттенок и отсутствие работы как честную сделку за возможность провозглашать Евангелие, нести мир и надежду Христа народу, которому отчаянно не хватает того и другого.
Поэтому он остается.
Да, в Афганистане все еще есть христиане. И они заслуживают нашего восхищения, наших молитв и нашей помощи.
Тодд Неттлтон
ведущий радио «Голос мучеников»
