В течение многих лет в Англиканском сообществе кипели трения из-за резких разногласий между 42 провинциями по поводу признания однополых браков и рукоположения священников ЛГБТК. В этом году разногласия усилились, поскольку консервативные епископы — особенно из Африки и Азии — подтвердили свою оппозицию ЛГБТК-инклюзии и потребовали «покаяния» от более либеральных провинций, проводящих инклюзивную политику.
В центре разборок оказался архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, старший епископ Церкви Англии и церемониальный лидер Англиканского сообщества, одного из крупнейших христианских сообществ в мире. Уэлби признал «глубокие разногласия» между провинциями, но при этом призвал их «идти вместе», насколько это возможно.
Это разделение оказалось в центре внимания четыре месяца назад на Ламбетской конференции, которая обычно проводится раз в десятилетие и собирает епископов из более чем 165 стран, где есть англиканские церкви. Это была первая Ламбетская конференция с 2008 года, и первая, на которую были приглашены женатые епископы-геи и лесбиянки.
Консервативные примасы Нигерии, Руанды и Уганды отказались от участия, в то время как другие епископы, разделяющие их оппозицию к ЛГБТК, безуспешно добивались того, чтобы на Ламбетской конференции была подтверждена резолюция 1998 года, отвергающая однополые браки.
Теперь эти примасы и их союзники по всему миру с нетерпением ждут конференции в Кигали, Руанда, которая состоится в апреле. Ожидается, что они обсудят своё разочарование по поводу поддержки однополых браков в некоторых англиканских церквях и то, что, по их мнению, Уэлби не занимает жёсткой позиции против таких браков.
Уэлби, в свою очередь, говорит, что ни Ламбетская конференция, ни он сам не имеют права налагать дисциплинарные взыскания на провинцию-члена или предъявлять ей требования.
В Нигерии англиканские лидеры говорят, что официальное отделение от всемирной церкви по вопросу о включении ЛГБТК как никогда вероятно. Они ссылаются на комментарии Уэлби в Ламбете и последующее назначение преподобного Дэвида Монтейта — который состоит в однополом гражданском партнерстве с 2008 года — новым деканом Кентерберийского собора.
Епископ Вильямс Аладекугбе из Северной англиканской епархии Ибадана в Нигерии сказал, что однополые союзы «безбожны и дьявольски», и их признание некоторыми провинциями является основной причиной того, что «мы не можем продолжать общение с ними».
«Если это приведет к дальнейшему разделению, пусть так и будет», — сказал Аладекугбе в интервью The Associated Press. «Если они не поклоняются Богу так, как поклоняемся ему мы, если они не верят в то, во что верим мы… давайте разделимся (и) пойдем своим путем».
Генри Ндукуба, примас англиканской церкви в Нигерии, упомянул о таких разделениях во время интервью церковной телевизионной сети.
Архиепископ Кентерберийский «является символом единства» в Англиканском сообществе, сказал Ндукуба, но «из-за того, как идут дела, мы не привязаны к фартуку Кентербери».
Зонтичной группой для консервативных епископов является Глобальное Южное братство англиканских церквей (GFSA). Его руководящий комитет возглавляет архиепископ Южного Судана Джастин Бади, в него входят архиепископы из Бангладеш, Чили, Конго, Египта, региона Индийского океана и Мьянмы.
На Ламбетской конференции комитет выступил с суровым коммюнике — по сути, потребовал, чтобы их взгляды на ЛГБТК-тематику имели силу во всем Англиканском сообществе, а «ревизионистские» провинции подверглись дисциплинарному взысканию или маргинализации.
Эта угроза была направлена на провинции, которые приняли политику, включающую ЛГБТК, — в том числе Епископальную церковь в США, а также англиканские церкви Бразилии, Канады, Новой Зеландии, Шотландии и Уэльса. Пока что Англиканская церковь отказывается проводить однополые браки, но некоторые её епископы хотят, чтобы эта политика изменилась.
Лидеры GFSA утверждают, что в юрисдикциях, возглавляемых консерваторами, проживает 75% населения всемирного англиканского общения, которое оценивается в 80-85 миллионов человек.
«Слишком долго Англиканское общение руководствовалось взглядами Запада», — сказал Бади представителям СМИ во время конференции. «Мы часто чувствуем, что к нашему голосу не прислушиваются и не уважают его».
В своем коммюнике Бади и его союзники подчеркнули, что они не дезертируют. Однако они поставили под сомнение, может ли мировое англиканское сообщество при нынешних обстоятельствах считать себя действительно единым организмом.
«Если не будет подлинного покаяния со стороны ревизионистских провинций, то мы с грустью примем состояние «нарушенного общения» с ними», — говорится в коммюнике.
Уэлби, вместо того чтобы сделать выговор ЛГБТК-инклюзивным провинциям, похвалил искренность их подхода к человеческой сексуальности.
«Они не небрежно относятся к Священному Писанию. Они не отвергают Христа», — сказал Уэлби в Ламбете. «Но они пришли к другому взгляду на сексуальность после долгих молитв, глубокого изучения и размышлений о понимании человеческой природы».
Преподобный Майкл Карри, председательствующий епископ и примас Епископальной церкви, расценил это как прорыв.
«Что изменилось в риторике, — сказал он, — так это искреннее признание того, что обе стороны пришли к своим взглядам через серьезное изучение Священного Писания, теологии и современного понимания человеческой природы».
Преподобный Чак Робертсон, высокопоставленный помощник Карри, чьё досье включает отношения с Англиканским сообществом, назвал комментарии Уэлби «переломным моментом».
«Это отражает, что те, кто выходил за рамки традиционного учения, делали это с глубокой осторожностью», — сказал Робертсон. «Это нечто новое — угол был повернут».
Разочарование консервативных епископов в отношении Уэлби усилилось в октябре, когда Монтейт был назначен новым деканом Кентерберийского собора.
Хотя Уэлби лично не делал этого назначения, он опубликовал заявление, в котором выразил восторг по поводу выбора, сделанного отборочной комиссией. Через несколько дней руководящий комитет GSFA выразил своё недовольство.
Это заявление «ставит под сомнение серьезность, с которой (Уэлби) хочет добиваться единства Причастия», — заявил комитет. «Мы не согласны с тем, что Церковь Англии допускает, чтобы человек, состоящий в однополом союзе, был назначен на должность духовной власти над стадом Божьего народа».
Руандийский епископ Алексис Билиндабагабо из епархии Гахини заявил, что осуждает рукоположение священников-геев, потому что «слабые» люди не должны стоять на кафедре.
«Гея нужно вести, но он не должен вести других», — сказал Билиндабагабо.
ЛГБТК-активисты говорят, что большинство англиканских церквей в Африке возглавляют консервативные священники, в том числе многие не хотят даже обсуждать гомосексуальность.
«В Уганде англиканская церковь почти сыграла ведущую роль в нетерпимости», — сказал Фрэнк Мугиша, выдающийся ЛГБТ-лидер в восточноафриканской стране, где один из законодателей однажды представил закон, предусматривающий наказание за некоторые гомосексуальные акты казнью.
В некоторых случаях, говорит Мугиша, англиканские священники занимают жесткую позицию, потому что боятся потерять свою паству в пользу более консервативных евангелических групп.
В отличие от других англиканских провинций в Африке, Англиканская церковь Южной Африки рассматривала возможность разрешить епархиям проводить однополые браки, но пока не решилась на этот шаг.
Церковь базируется в ЮАР — единственной африканской стране, легализовавшей такие союзы, — а также представляет епархии в нескольких соседних странах. На протяжении многих лет её возглавлял покойный архиепископ Десмонд Туту, который был ярым защитником прав ЛГБТК, а также главным противником апартеида.
Церковь на юге Африки критиковала англиканских лидеров в других странах континента, которые поддерживают суровые законы против ЛГБТК.
«Очевидно, что некоторые драконовские законы в некоторых африканских странах фактически являются нарушением прав человека, и некоторые епископы англиканской церкви в этих странах открыто поддерживают эти законы», — сказал епископ Аллан Каннемайер, возглавляющий епархию Претории.
Неясно, что ждёт Англиканское сообщество в будущем. Лидеры GSFA в своем октябрьском заявлении говорят, что если Уэлби не возьмет на себя инициативу по «защите учения Церкви», то может появиться возможность для консервативных епископов усилить свое влияние.
Эта тема, скорее всего, будет главной на апрельской встрече в Руанде, на которую были приглашены епископы GSFA. Она будет проводиться Глобальной англиканской конференцией будущего — известной как Gafcon, — в которую входят архиепископы Нигерии, Руанды и Уганды, а также лидеры консервативных англиканских образований, которые уже откололись от Англиканского сообщества, например, Англиканской церкви в Северной Америке.
Ожидается, что никто из головного офиса Англиканской общины в Лондоне не будет присутствовать на мероприятии.
«Некоторые в Gafcon рассматривают его как движение за библейское обновление, что прекрасно, но другие — как соперника Англиканской коммуны», — сказал Гэвин Дрейк, директор по коммуникациям коммуны. «Внутри коммуны растет разочарование этим «политическим крылом» Gafcon».
К моменту встречи в апреле члены Gafcon и GFSA могут быть ещё больше возмущены событиями в Церкви Англии, чей Генеральный Синод соберётся в феврале, чтобы рассмотреть предложения по однополым бракам, разработанные в ходе длительного процесса обсуждения. Существует вероятность беспрецедентного голосования, позволяющего священникам Церкви Англии впервые проводить однополые свадьбы.
Важное событие произошло в начале ноября, когда Стивен Крофт, епископ Оксфорда, стал первым епархиальным епископом церкви, выступившим в поддержку однополых браков. Он опубликовал 50-страничное эссе, призывающее отменить запрет, и разослал его всем членам Коллегии епископов.
По его словам, на кону стояло утверждение Церкви Англии о том, что она служит всему обществу. Ее анти-ЛГБТК позиция «ведет к радикальному разрыву между Англиканской церковью и культурой и обществом, которым мы пытаемся служить», — сказал он.
Пять других англиканских епископов публично поддержали призыв Крофта к переменам.
