Украинская Православная Церковь и Украинское государство ведут диалог, в котором из-за разных языков коммуникации не могут услышать друг друга.
Церковь выступает с обращениями и посланиями, в которых каждый раз подчеркивает поддержку Украины в этой войне, молитву за Украину и всестороннюю волонтерскую помощь фронту. Государство же требует не молитвы, а определенных действий, перечень которых в частности содержится в официальных письмах Государственной службы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) от 01.06.2023 и 23.07.2023.
Мы считаем, что многое из того, о чем просит государство, наша Церковь уже сделала. Только об этом надо сказать по пунктам, что мы и попытались сделать в этом документе.
Итак, ответное письмо от УПЦ в ДЕСС — каким оно могло бы быть.
Открытое письмо
к Виктору Еленскому,
председателю Государственной службы по этнополитике и свободе совести
Многоуважаемый Виктор Евгеньевич!
Этим письмом мы хотели бы засвидетельствовать свое уважение к Украинскому государству и предложить наше видение выхода из кризиса государственно-церковных отношений, который привел к противостоянию между руководством ответственных государственных органов и руководством нашей Церкви. Среди прочего этот кризис проявляется в законопроекте № 8371 от 19 января 2023 года «Проект Закона о внесении изменений в некоторые законы Украины относительно деятельности в Украине религиозных организаций», который был инициирован премьер-министром Украины и имеет целью запрет существования нашей Церкви.
В течение последних нескольких месяцев мы видели попытки наладить взаимопонимание, в частности через Ваши встречи с Предстоятелем нашей Церкви Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием и его представителями в епископском сане. Также совсем недавно состоялся визит представителя Вселенского патриарха митрополита Халкидонского Эммануила в Украину. Эти встречи дают надежду, что стороны ищут возможности для выхода из кризиса.
С нашей стороны мы хотели бы сформулировать определенное кредо, в рамках которого считаем возможным улучшение взаимоотношений между УПЦ и Украинским государством.
Наша патриотическая настроенность
Украина является для нас родной страной, мы являемся ее гражданами и желаем ей мира и процветания. В отношениях УПЦ с Украинским государством мы исходим из Евангельской максимы: «Кесарево отдавайте кесарю, а Богу — Божие» (Матф. 22, 21). Она призвана, среди прочего, отбросить упрощенное понимание статьи 35 Конституции Украины о радикальном отделении Церкви от государства. Ведь православные верующие УПЦ — это одновременно граждане Украины, и признавать свое государство, заботиться о его благе является обязанностью православного христианина.
Мы желаем, чтобы нынешняя российско-украинская война закончилась в пользу Украины и чтобы на нашей земле установился долговременный мир. О таком патриотическом настрое свидетельствует ряд документов и выступлений наших иерархов.
В частности, в первый день войны, 24 февраля 2022 года, об этом четко высказался Предстоятель нашей Церкви Блаженнейший Митрополит Онуфрий: «Россия начала военные действия против Украины и в это судьбоносное время призываю… проявить любовь к своей Родине и друг к другу. Призываю вас прежде всего к усиленной покаянной молитве за Украину, за наше войско и наш народ, прошу забыть взаимные распри и недоразумения и объединиться любовью к Богу и к нашей Родине. В это трагическое время мы выражаем особую любовь и поддержку нашим воинам… Пусть Бог их благословит и хранит!»[1].
Похожую позицию через несколько дней после начала полномасштабного вторжения высказал Священный Синод нашей Церкви: «Призываем всех быть мужественными, усилить молитву и объединиться вокруг защиты нашей Родины». Синод отметил: «Со своей стороны в очередной раз подтверждаем, что Украинская Православная Церковь всегда поддерживала и поддерживает государственный суверенитет и территориальную целостность Украины. Мы полностью разделяем боль и страдания нашего народа»[2] (О патриотическом настрое и активной помощи Вооруженным силам Украины и пострадавшим от войны со стороны наших общин свидетельствуют и социологические опросы, и информация, размещенная на официальных ресурсах УПЦ [3]).
Синод обратился также к патриарху Московскому Кириллу: «Просим Вас… сказать Ваше первосвятительское слово относительно прекращения братоубийственного кровопролития на украинской земле и призвать руководство Российской Федерации к немедленному прекращению боевых действий».
К сожалению, неоднократные высказывания московского патриарха показали отличие его видения российско-украинской войны. И поэтому Собор Украинской Православной Церкви, собравшийся в мае 2022 года в Феофании, четко высказался: «Выражаем несогласие с позицией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла относительно войны в Украине»[4].
Статус патриарха Кирилла
Стоит заметить, что со стороны Украинской Православной Церкви есть двойственное отношение к личности и высказываниям патриарха Кирилла. С одной стороны, он является главой поместной Русской Православной Церкви, через которую, согласно каноническому порядку, до решения этого вопроса на всеправославном уровне наша Церковь соединена с мировым Православием. Именно поэтому суровая критика его позиции в контексте продолжающейся войны — это оценка высказываний не только рядового человека, но и того, кто должен был бы быть для УПЦ «великим хозяином и отцом».
С другой стороны, патриарх Кирилл неоднократно высказывал личную точку зрения относительно войны — в частности, это касается его слов о смывании грехов тех российских воинов, которые погибают в Украине, и общего благословения им войны против Украины. Такая позиция очевидно противоречит общеправославному преданию, согласно которому на воинов, совершивших убийство во время боевых действий, накладывалась епитимия, то есть определенное время они должны были воздерживаться от причастия святых Христовых Таин.
По аналогии с некоторыми церковными положениями, можно принять, что эти и другие подобные высказывания патриарха Кирилла не являются его позицией, которую он высказывает ex cathedra, то есть в силу его должности предстоятеля РПЦ, а являются его личным мнением, которое вполне может осуждаться и действительно осуждается подавляющим большинством верующих нашей Церкви. При чем такое осуждение, а также отказ от литургического поминовения не означает образования схизмы или перехода в раскол, отделения от мирового Православия.
Статус автокефалии и вопрос раскола
Вопрос раскола, то есть возможности перехода нашей Церкви в статус структуры, не признанной мировым Православием, действительность таинств которой может ставиться под сомнение, является наиболее острым для нашего самосознания и осознания многих наших верующих. Именно таким на протяжении более двух десятилетий было положение «Киевского патриархата», и мы сознательно стремимся избежать такой судьбы для нашей Церкви. Для нас этот вопрос имеет более приоритетное значение, чем формальное получение статуса автокефальной Церкви через ее самопровозглашение.
К сожалению, именно это фактически требуется от нашей Церкви согласно «Заключению религиоведческой экспертизы Устава об управлении Украинской Православной Церкви на наличие церковно-канонической связи с Московским Патриархатом». Это «Заключение» было осуществлено по заказу возглавляемой Вами Государственной службы и утверждено приказом ГЭСС от 27 января 2023 года. В «обобщенном заключении» этого документа несколько раз упоминается «автокефальный» статус и от УПЦ по сути требуется, чтобы она «действовала как самостоятельная (автокефальная) Церковь и провозгласила собственную самостоятельность (автокефалию)».
Наша Церковь готова действовать как такая самостоятельная Церковь. В частности этот путь был подтвержден на Соборе УПЦ в мае 2022 года в Феофании. Согласно его решениям было восстановлено мироварение и открыты десятки украинских православных приходов в странах Европы и некоторых других государствах.
Таким образом наша Церковь идет по пути реализации статуса «автокефальной» Церкви, который не вызывает возражений у других поместных Церквей. По нашему убеждению, это важнее, чем самовольное провозглашение статуса автокефалии, несогласованное с другими поместными Церквами.
Собор УПЦ и ее нынешний Устав об управлении
Для самопонимания нашей Церкви принципиальное значение имеет Собор Украинской Православной Церкви, состоявшийся 27 мая 2022 года в Феофании под Киевом. Именно на нем был принят обновленный Устав нашей Церкви, в котором говорится: «УПЦ является самостоятельной и независимой в своем управлении и устройстве в соответствии с Грамотой патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года. Руководящий центр УПЦ находится в г. Киеве».
Для нас наиболее важным в этой формулировке является самостоятельность и независимость от Московского патриархата в принятии решений о текущей жизни Церкви, особенно в нынешние времена войны. Вместе с тем критики нашей Церкви указывают на выражение в выше упомянутой Грамоте, что «Украинская Православная Церковь, соединенная через нашу Русскую Православную Церковь с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, без соборного решения всей Православной Кафолической Полноты пусть не меняет у себя ничего».
В нашем понимании такая формулировка подтверждает нашу связь с мировым Православием тем способом, который был возможен на момент оглашения этой Грамоты. Наиболее важным для нас является связанность со вселенским Православием, а как изменить ситуацию, чтобы это делалось не через Русскую Церковь, руководство которой поддержало войну против Украины, должно быть предметом диалога на всеправославном уровне[5].
По замыслу соборян, эта Грамота стала своеобразным свидетельством о рождении: с тех пор УПЦ самостоятельно развивалась в условиях независимой Украины, расширяя формы своей деятельности. Долгий путь УПЦ от Грамоты 1990 года до Собора 2022 года дал возможность утвердиться в способности наполнить предоставленный статус содержанием.
За 18 лет своего патриаршества Алексий ІІ практически не посещал Украину и таким образом предоставил УПЦ возможность для самостоятельного развития. А визиты патриарха Кирилла в 2008-2009 годах проявили существенные отличия в ценностях киевской традиции Православия от традиции московской. Наблюдатели могли убедиться, что соборность и умеренность УПЦ радикально отличаются от авторитарных черт управления, которые стали преобладать в РПЦ.
Отделение УПЦ от Московского патриархата при сохранении ее каноничности
Стремясь обойти состояние раскола, наша Церковь тем не менее всячески свидетельствовала о своем отмежевании от политики Московского патриархата.
Об этом, среди прочего, отмечает митрополит Сумской и Ахтырский Евлогий в письмах к патриарху Кириллу в марте 2022 года, то есть в первые недели широкомасштабной войны. Он признает имеющееся прекращение поминовения патриарха за богослужением, подчеркивая, что «такая позиция ни в коем случае не означает уход в раскол или разрыв общения с полнотой Церкви». В следующем своем письме к патриарху Кириллу он свидетельствует: «Я и вверенная мне паства… находятся в послушании и каноническом подчинении предстоятеля УПЦ, что… соответствует древней богослужебной практике… Сохранение молитвенного поминовения предстоятеля УПЦ не позволяет толковать непоминание патриарха как раскол»[6].
Похожую позицию недавно высказал архиепископ Арцизский Виктор (Быков). После обстрела Одессы и разрушения Одесского кафедрального собора в конце июля 2023 года он написал довольно эмоциональное письмо на имя патриарха Кирилла, в котором отметил: «В сегодняшний день мы (говорю от имени многих архиереев УПЦ) осуждаем эту безумную агрессию РФ против нашей независимой страны. Осуждаем варварские захваты наших епархий на востоке и юге Украины… Требуем оставить в покое нашу Церковь, наших архиереев и нашего Предстоятеля! У нас свой путь, который избран Собором Украинской Православной Церкви»[7].
Такое отмежевание четко подтвердилось и на Соборе нашей Церкви в мае прошлого года, когда было заявлено, что Блаженнейший Митрополит Онуфрий, как первоиерарх, поминает за богослужением предстоятелей Поместных Православных Церквей, а архиереи УПЦ поминают только Киевского Митрополита.
Очередным толчком для осознания существенных различий между видениями ситуации между УПЦ и РПЦ стало архиерейское совещание, состоявшееся в Русской Православной Церкви 19 июля 2023 года под Москвой. В своем выступлении, получившем всеобщую поддержку российского епископата, патриарх Кирилл утверждал, что отказ от его литургического поминовения епископатом и клириками Украинской Православной Церкви является «открытой дверью к сползанию в раскол».
Масла в огонь добавил опубликованный 4 августа с.г. текст протоиерея Владислава Цыпина «Спецоперация в свете христианского учения о войне и мире». Автор является одним из признанных канонистов РПЦ и в своем тексте высказывает богословское обоснование войны против Украины. Этот документ в очередной раз показал, что богословские аргументы со стороны России в пользу войны имеют геополитический характер, поддерживают идеи имперского величия и имеют признаки древних ересей, разделявших мир по идеологическим предпочтениям.
Мы осуждаем такое понимание войны, подтверждаем свою принадлежность к Украине и стремление к восстановлению целостности нашего государства. Также мы осуждаем попытки аннексии епархий нашей Церкви и их перевод в прямое подчинение Московскому Патриархату, которое постепенно происходило в течение последних месяцев. Такие решения со стороны последнего были односторонними и никак не согласовывались со священноначалием нашей Церкви, а в ситуации войны и оккупации украинских территорий Россией носят еще более деструктивный характер.
Это, в частности, подтверждается недавними высказываниями Предстоятеля нашей Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, сформулированными в «Обращении по случаю Дня украинской государственности»: «Часть наших епархий и верующих оказались на оккупированной территории. Мы часто не имеем связи с ними, мы не можем реально ничем им помочь, кроме как молиться за них. Однако это наши епархии, это наши люди, мы за них молимся, мы считаем их наших братьями и сестрами, и ожидаем их воссоединения с нами в единой независимой Украине».
Проблема единства внутри Украины
Борьба против нашей Церкви внутри Украины привела ко многим разделениям среди православных верующих и в обществе. По нашему убеждению, избранная политика давления мешает консолидации украинцев как политической нации, которая крайне необходима в ситуации войны. Поиск виновных привел к внутренним спорам и к ослаблению единства украинского общества. Об углублении разделения Украины в результате нынешней государственной религиозной политики свидетельствует и анализ статистики, осуществленной возглавляемой Вами Службой[8].
Целый ряд документов нашей Церкви, опубликованных к первой годовщине с начала полномасштабной войны, свидетельствуют о необходимости единения украинцев. Так, в обращении митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, председателя Синодального отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными Силами и другими военными формированиями Украины особо отмечается необходимость единения: «Давайте держаться вместе, ведь наша духовная сила — в единении с Богом и между собой! Помогаем, чем можем, нашим воинам и всем, кто нуждается»[9].
Еще больший акцент на необходимости гражданского единства был сделан в комментарии Отдела внешних церковных связей УПЦ к годовщине начала широкомасштабной войны. В нем отмечается: «Сегодня для нас как никогда важно через сохранение межконфессионального мира в Украине сохранить единство украинского народа. УПЦ открыта к диалогу с государственной властью, осуждает любые попытки разжигания вражды на религиозной почве, как и проявления коллаборационизма»[10].
В упомянутом Комментарии подчеркивается вредность разделения украинцев: «Искусственное отождествление Украинской Православной Церкви с Россией — это сознательное подыгрывание врагу в деле оправдания его военной агрессии на нашей земле». Здесь же дается оценка решению Собора в Феофании: «В мае 2022 года мы провели Собор, где приняли ряд решений, свидетельствующих о нашей полной самостоятельности. Эти решения стали реакцией на позицию руководства Московской патриархии относительно войны в Украине, которую мы категорически не разделяем и от которой отмежевываемся».
Последний по времени документ, уже упомянутый в этом письме, — это обращение Предстоятеля нашей Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия по случаю Дня украинской государственности. Здесь отмечается важность любви к земной Родине: «Каждый христианин является не только гражданином неба — Царства Небесного, куда он призван Господом, но и гражданином своей земной Родины, в нашем случае — Украины»[11].
Что же касается созидания будущего Украины, то в Обращении Блаженнейшего отмечается необходимость атмосферы вовлеченности и диалога внутри страны: «Следует создавать атмосферу вовлеченности всех граждан к созданию будущего, а не исключать или выталкивать на маргинес общества определенные части нашего народа; следует поддерживать диалог внутри страны, который должен вестись с уважением к инаковости наших ближних».
Необходимость изменения государственной политики: как в целом, так и в отношении Церкви
Наша Церковь не существует в информационном вакууме, и мы внимательно следим за ходом политических событий. На какой-то момент у потребителей информации в украинской медиасфере сложилось впечатление, что до победы Украины в войне остался лишь шаг или два, а единственной преградой на пути к победе является существование нашей Церкви в подчинении Московскому Патриархату.
Сейчас же постепенно становится все более очевидным, что нет легкого пути, на котором все силы добра объединились для помощи Украине и остался лишь один рывок к победе. Тормозит обещанное контрнаступление, существенно сокращены обещанные поставки вооружений, есть разочарование в отношениях с европейскими институтами и наиболее верными партнерами Украины, откладывается на неопределенный срок вступление Украины в НАТО, которое могло бы гарантировать нашей стране долгосрочную безопасность. Раскрываются факты коррупции в органах, напрямую призванных к содействию обороне нашей страны.
Похожим образом выглядит теперь и политика Украинского государства в отношении нашей Церкви. Насильственные переводы приходов УПЦ в ПЦУ привели к тому, что сотни приходов остались без священнослужителей, часто на храмах просто висят замки, а верующие нашей Церкви вынуждены собираться в частных домах или приспособленных помещениях. Так же не получилось ожидаемых результатов из идеи перевода в ПЦУ Киево-Печерской лавры: только один монах из трехсот согласился перейти в эту структуру, а государство только сейчас готовит необходимое законодательство для обеспечения законности своих действий.
Как уже было отмечено, такая политика в отношении нашей Церкви противоречит социологическим данным о поддержке усилий наших верующих для победы Украины. А политика по переходу приходов от УПЦ к ПЦУ, по данным подчиненной Вам Государственной службы, вместо объединения страны в борьбе против внешнего врага скорее делит Украину на две части.
Наши предложения
В этой сложной ситуации мы предлагаем путь единения и налаживания сотрудничества. Признаем, что со стороны отдельных клириков нашей Церкви были примеры коллаборации с врагом и поддержки российской агрессии. Мы согласны с тем, что в случаях совершенных преступлений должно применяться законодательство Украины, а виновные лица по принципу индивидуальной ответственности должны осуждаться.
Вместе с тем мы считаем, что попытки радикального «решения церковного вопроса» через насильственные «переходы», агрессивные законодательные инициативы и обструкцию нашей Церкви в общественном сознании исчерпали себя.
Так, в ситуации российской военной агрессии против нашего государства Украинская Православная Церковь больше не может находиться в составе Московского Патриархата. Ситуация реальной самостоятельности нашей Церкви должна реализоваться в получении ею соответствующего статуса, а наша Церковь должна занять достойное место в сообществе Поместных Православных Церквей. По нашему убеждению, это возможно только через диалог на всеправославном уровне, которому могло бы способствовать и наше государство.
Со своей стороны мы выражаем надежду, что конструктивное сотрудничество и открытость к диалогу способна консолидировать наше общество и со временем привести к стабильному миру в нашей стране и мирному сосуществованию религиозных сообществ на благо нашего государства.
Боже, великий, единый, нам Украину храни!
[1] Обращение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия к верующим и к гражданам Украины — https://vzcz.church.ua/2022/02/24/zvernennya-blazhennishogo-mitropolita-kijivskogo-i-vsijeji-ukrajini-onufriya-do-virnix-ta-do-gromadyan-ukrajini/
[2] Обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви от 28 февраля 2022 года — https://vzcz.church.ua/2022/02/28/zvernennya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-28-lyutogo-2022-roku/
[3] Анализ данных центра Разумкова в материале «Социальное значение религии и вклад УПЦ на фоне ее возможного запрета», https://www.academic-initiative.org.ua/2023/06/15/vnesok_upts_razumkov/.
[4] Постановление Собора Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г. — https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/#2023-08-04
[5] В частности об этом говорится в интервью ректора Киевской Духовной Академии архиепископа Сильвестра от 11 января 2023 г. для портала «Диалог.ТУТ» — «Украинский церковный вопрос может быть решен только на всеправославном уровне», https://www.dialogtut.org/ukrayinske-czerkovne-pytannya-mozhe-buty-vyrishene-lyshe-na-vsepravoslavnomu-rivni.
[6] Митрополит Сумской и Ахтырский Евлогий обнародовал письма, которые писал Патриарху Кириллу — https://raskolam.net/ua/56877-mitropolit-sumskij-ta-ohtirskij-evlogij-oprilyudniv-listi-kotri-pisav-patriarhu-kirilu/
[7] Викарий Одесской епархии УПЦ написал письмо Патриарху Кириллу — https://raskolam.net/ua/69522-vikarij-odeskoyi-yeparhiyi-upcz-napysav-lysta-patriarhu-kyrylu/
[8] «Чья власть, того и религия». Значение местной власти для разделения Украины на две части. Анализ государственной статистики в сфере религии за 2021-2023 годы — https://www.academic-initiative.org.ua/2023/07/24/rozdilennya_ukrainy_na_dvi_chastyny/
[9] Обращение… митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина по случаю годовщины начала полномасштабного нападения Российской Федерации на Украину — https://kapelan.in.ua/zvernennia/
[10] Комментарий ОВЦС УПЦ по поводу годовщины полномасштабного вторжения России в Украину — https://vzcz.church.ua/2023/02/24/komentar-vzcz-upc-z-privodu-richnici-povnomasshtabnogo-vtorgnennya-rosiji-v-ukrajinu/
[11] Обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия по случаю Дня украинской государственности — https://vzcz.church.ua/2023/07/28/zvernennya-blazhennishogo-mitropolita-onufriya-z-nagodi-dnya-ukrajinskoji-derzhavnosti/
